Alors il y aura une grande tribulation — Dans les versets précédents, notre Sauveur a averti ses disciples de fuir dès qu'ils voyaient Jérusalem assiégée par les Romains, et maintenant il donne une raison pour leur donner cette mise en garde. Les mots utilisés dans ce verset semblent être une forme d'expression proverbiale, comme dans Exode 10:14 . Joël 2 : Genèse 9:27 .

Notre-Seigneur, donc, pourrait convenablement appliquer la même manière de parler à l'occasion présente : mais il n'emploie pas d'expressions proverbiales sans un sens propre ; et cela peut être compris même littéralement. Car, en effet, toute l'histoire ne peut nous fournir un parallèle avec les calamités et les misères des Juifs ; la rapine et le meurtre, la famine et la peste à l'intérieur, le feu et l'épée, et toutes les terreurs de la guerre à l'extérieur.

Notre Sauveur pleura à la prévision de ces calamités ; et il est presque impossible pour des personnes de quelque humanité que ce soit d'en lire la relation sans pleurer aussi. L'historien juif pourrait bien dire, comme il le fait dans la préface de son histoire : « Si les malheurs de tous, depuis le commencement du monde, étaient comparés à ceux des Juifs, ils paraîtraient bien inférieurs en comparaison. Bref, aucune autre ville n'a jamais souffert de telles choses, comme aucune autre génération depuis le commencement du monde n'a jamais été plus féconde en méchanceté. » Voir Luc 21:22 ; Luc 21:38 et évêque Newton

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