Matthieu 27:29

Et lorsqu'ils eurent dressé une couronne d'épines, bien qu'il soit incontestable qu'ils entendaient par la présente exposer la prétendue royauté de notre Seigneur au ridicule et au mépris, ainsi que par la robe pourpre et le faux sceptre ; pourtant, si cela avait été tout, une couronne d'épines seule aurait pu aussi bien servir. Ils voulaient sans aucun doute ajouter de la cruauté à leur mépris, qui se manifestait surtout en le frappant sur la tête, pour enfoncer les horribles épines dans les parties tendres de ses tempes, quand cette couronne était mise.

Si les meilleures descriptions des épines orientales doivent être créditées, elles sont beaucoup plus grandes que celles communément connues dans ces régions. Hasselquist, parlant du naba, ou nabka des Arabes, dit : « Selon toute probabilité, c'est l'arbre qui a donné la couronne d'épines posée sur la tête du Christ ; il pousse très-commun en Orient, et la plante est extrêmement adaptée. à cet effet, car il a beaucoup d'épines petites et très pointues, qui sont bien adaptées pour donner une grande douleur.

La couronne pourrait être facilement faite de ces branches molles, rondes et souples ; et ce qui, à mon avis, semble être la plus grande preuve, c'est que les feuilles ressemblent beaucoup à celles du lierre, car elles sont d'un vert très foncé : peut-être les ennemis du Christ auraient-ils une plante ressemblant un peu à celle avec laquelle les empereurs et les généraux étaient utilisés pour être couronnés, afin qu'il puisse y avoir de la calomnie même dans la punition.

" Il a été observé que la malédiction infligée à nos premiers parents incluait les épines comme produit de la terre, et cette malédiction a été Cantique des Cantiqu 2:2 par les épines utilisées ici. Voir la chanson de Salomon, Cantique des Cantiqu 2:2 .

mot καλαμος, signifie en effet parfois un roseau élancé, (ch. Matthieu 11:7 Matthieu 12:20 ; Matthieu 3 Jean, Matthieu 27:13 .

) mais il comprend aussi toutes sortes de cannes , et il est très probable qu'il s'agissait d'une canne de marche, qu'on lui mit à la main en guise de sceptre ; car un coup de roseau léger eût à peine été ressenti, ou mérité de mentionner en détail des souffrances aussi épouvantables. Voir Les Voyages d'Hasselquist, p. 288 et Doddridge.