Matthieu 27:3

Alors Judas — se repentit, etc. — Saint Matthieu introduit ce récit du sort de Judas, comme on le voit, immédiatement après que les Juifs eurent livré Jésus à Pilate ; mais après cela, les Juifs devaient avoir été si déterminés à persuader Pilate de consentir à sa mort, qu'il n'y avait guère de temps pour que le sanhédrim s'ajourne au temple où cet événement s'est produit, avant qu'ils n'aient convaincu Pilate de le condamner ; et comme Judas a dû souvent entendre son maître dire qu'il devait être crucifié, l'ordre de Pilate pour son exécution devait l'avoir plus sensiblement affecté que les Juifs le condamnant ; comme ils n'avaient alors le pouvoir de mettre personne à mort ; et donc cet événement, très probablement, s'est produit immédiatement après la condamnation de Jésus par Pilate.

Le mot τοτε, donc, avec lequel l'évangéliste commence cette histoire, peut être pris dans une certaine latitude, pour introduire la mention d'un événement qui s'est produit à cette époque,que ce soit un peu avant ou après, et n'a pas besoin d'être interprété avec tant de rigueur, pour le déterminer à une affirmation d'observer l'ordre le plus exact en toutes circonstances.

Voir Doddridge, Gerhard, etc. Le Dr Macknight est cependant d'un avis différent ; « Parce que, dit-il, Judas a jeté cet argent dans le temple, on pense que le conseil s'y est ajourné avant de porter Jésus au gouverneur, et que Judas les a trouvés là ; mais ils étaient trop sérieux pour retarder leur vengeance un instant ; d'ailleurs, ils n'avaient plus de temps à passer dans le temple : il pouvait venir chez les prêtres immédiatement après qu'ils aient condamné son maître, alors qu'ils étaient encore dans le palais du souverain sacrificateur ; ou il pouvait les aborder comme ils étaient en passant par la rue jusqu'au prétoire ;prétoire ; dans laquelle ils n'entreraient pas, de peur qu'ils ne fussent souillés : cette dernière semble être la vraie supposition ; car l'historien insinue que Judas s'adressa aux prêtres après qu'ils eurent porté Jésus au gouverneur.

Quand ils refusèrent l'argent, il les quitta et alla se pendre ; mais prenant le temple sur son chemin, il jeta la somme entière dans le trésor, ou cette partie de la cour des femmes où étaient placés les coffres pour recevoir les offrandes du peuple qui venait adorer. Cet argent pourrait être rassemblé par les porteurs lévites, qui attendaient toujours aux portes du temple, ( 1 Chroniques 26 ) et pourrait être porté par eux aux prêtres, avec un compte comment ils l'ont obtenu.