Matthieu 6:10

Que ton royaume vienne— 2. Le royaume de Dieu étant universel et éternel ( Psaume 145:13 .), ces mots ne peuvent pas être compris de lui; mais du royaume du Messie, qui est aussi appelé Le royaume de Dieu, ch. Matthieu 3:2 . Il y a dans l'avènement de ce royaume plusieurs étapes à observer : — La résurrection de Jésus-Christ, son ascension et l'envoi du Saint-Esprit en furent les commencements.

Actes 2:32 ; Actes 2:36 . La prédication de l'Evangile aux Gentils l'étendit au-delà des limites de la Judée, surtout quand, après la destruction de Jérusalem et l'extirpation totale de la loi cérémonielle, le royaume terrestre de la Judée, sur lequel Dieu, dans un sens particulier, présidait, cessa, et l'Evangile fut prêché dans le monde connu.

Ce royaume a depuis élargi ses limites, comme l'Evangile a été peu à peu reçu dans le monde, et continuera à s'élargir, jusqu'à ce que notre adorable Rédempteur ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Ce que nous désirons ou prions dans cette deuxième demande , c'est l'avancement et le progrès de l'Évangile ; l'obéissance à la foi ou à la doctrine du Christ, et son apparition dans la gloire. Voir 2 Timothée 4:8 .

Romains 8:19 ; Romains 8:39 . Apocalypse 17:18 . Il peut être paraphrasé ainsi : « Que ton royaume de grâce vienne rapidement et engloutisse tous les royaumes de la terre ; que toute l'humanité, te recevant, ô Christ, pour leur roi, et croyant vraiment en ton nom, soit remplie de justice et paix et joie; avec sainteté et bonheur, jusqu'à ce qu'ils soient enlevés d'ici dans ton royaume de gloire, pour y régner avec toi aux siècles des siècles."

Que ta volonté soit faite sur la terre, etc. — 3. Dans cette troisième requête, nous ne prions pas que Dieu fasse sa propre volonté, comme l'observe le docteur Whitby, ni que la volonté de sa providence soit faite sur nous ; nous ne prions pas non plus pour que nous devenions égaux aux anges en perfection, ou que Dieu puisse nous obliger à faire sa volonté ; mais qu'à la suite de l'avènement de son royaume ou de l'établissement de l'Évangile dans le monde, les hommes puissent imiter les anges, en donnant une obéissance aussi sincère, universelle et constante aux commandements divins, que l'état de la nature humaine admettra.

C'est le vœu le plus humble et le plus prudent qu'il soit possible à la créature d'exprimer ; parce qu'elle implique que l'Être suprême ne fera que ce qui est dans l'intérêt de ses créatures, qui dépendent simplement et entièrement de lui ; et qu'il sait mieux qu'eux ce qui est pour leur bien réel. Le Dr Heylin joint les deux pétitions de ce verset ensemble ; parce que, dit-il, ils ont une dépendance mutuelle et peuvent mieux servir à s'expliquer.

Cette dernière, où nous prions pour que nous puissions faire la volonté de Dieu sur terre, comme les anges le font au ciel, pourrait sembler une demande étrange, ou peut-être présomptueuse, certainement impossible, si on ne nous avait pas d'abord appris à dire : Ton royaume venir. Si le royaume de Dieu vient ; c'est-à-dire que si Dieu se porte garant de nous gouverner, il soumettra tous nos ennemis sous nos pieds ; un sceptre de justice est le sceptre de son royaume. Il soumettra chaque pensée ; il animera et gouvernera nos âmes, comme nos âmes font nos corps, et nous fera faire sa volonté sur la terre comme les anges le font au ciel.