Matthieu 6:33

Mais cherchez d'abord le royaume de Dieu, etc., c'est-à-dire la vraie religion ; les avantages du royaume de Dieu ; justice, paix et joie dans le Saint-Esprit, Romains 14:17 les trésors mentionnés dans Matthieu 6:20 . Comparez 1 Rois 3:11 .

Et sa justice, c'est-à-dire l'image de Dieu et tous ses fruits, jaillissant de l'infinité du mérite du Christ, la fontaine de la justice, telle qu'illustrée par le Seigneur Jésus-Christ, et non telle qu'elle est comprise par les pharisiens. Voir chap. Matthieu 5:6 . Le Dr Sykes, ici, entend par justice le Messie ; la branche juste, qui devait régner dans la justice, et aux jours de laquelle les justes devaient prospérer.

Voir Sykes sur le christianisme, p. 35. Mais la première interprétation semble la plus adaptée au contexte. Le sens du mot original προστεθησεται est, doit être ajouté au-dessus; que cette expression rien n'aurait pu être plus propre ; car ces bénédictions temporelles ne sont en aucune façon essentielles aux stipulations de l'alliance de grâce, mais doivent être entièrement rapportées au bon plaisir divin, à ajouter ou à retenir comme Dieu le jugera bon.

Les biens de ce monde ne doivent pas être considérés par les chrétiens comme des avantages véritables et essentiels. Ils devraient en faire un bon usage, si Dieu juge bon de les en bénir, 1 Timothée 4:8 mais sinon, leur devoir est d'être satisfait de leur propre part, quelle qu'elle soit, d'être en possession de biens spirituels, et en espérant ceux qui sont éternels. Hébreux 11:10 ; Hébreux 11:13 ; Hébreux 11:16 .