_LE CHRIST, TERMINANT SON SERMON SUR LA MONTAGNE, RÉPRIMANDE LE JUGEMENT TÉMÉRAIRE, INTERDIT DE JETER DES CHOSES SAINTES AUX CHIENS, EXHORTE À LA PRIÈRE, À ENTRER PAR LA PORTE ÉTROITE, À SE MÉFIER DES FAUX PROPHÈTES, À NE PAS ÊTRE SEULEMENT AUDITEURS MAIS EXÉCUTANTS DE LA PAROLE; COMME DES MAISONS B... [ Continuer la lecture ]
NE JUGEZ PAS, ETC. — Notre Sauveur, ayant condamné l'esprit mondain en général, se met à interdire tout jugement irréfléchi et défavorable, soit sur le caractère des autres en général, soit sur leurs actions en particulier. Voir Luc 6:37 . Bien qu'il ne fasse pas son discours contre les Pharisiens d... [ Continuer la lecture ]
ET POURQUOI VOIS- tu— Τι βλεπεις. « Pourquoi fais - tu _observer_ ou _prendre connaissance? » _Car le mot originel βλεπεις signifie ici non seulement connaître les fautes des autres, mais les _scruter,_ dans le dessein de les censurer et de les réprouver. _il_ ici, comme au ch. Matthieu 5:29 et Matt... [ Continuer la lecture ]
LAISSE-MOI ARRACHER LA PAILLE, ETC. — _Tiens-toi tranquille, et je t'enlèverai la paille de l'œil. _Cela semble être le sens exact des mots Αφες εκβαλω dans l'original, qui, traduits ainsi littéralement, suggèrent élégamment combien les hommes sont prêts à _reculer_ devant la réprimande. La comparai... [ Continuer la lecture ]
HYPOCRITE, DE MÊME que par l'œil nous jugeons des choses qui concernent le corps, de même par l'intelligence nous jugeons des choses qui concernent l'âme. Vous pouvez donc poser ceci comme fixe et certain, que plus vous possédez vous-même de grâce et de sainteté, mieux vous pourrez juger des fautes... [ Continuer la lecture ]
NE DONNEZ PAS CE QUI EST SAINT, ETC. — _De peur que ceux-ci ne foulent aux pieds, — et que ceux-là ne se retournent et ne vous déchirent. _Il y a une maxime similaire à celle-ci dans les écrits talmudiques : _« Ne jetez pas de perles devant les porcs ; _auquel s'ajoute, en guise d'explication : « N'... [ Continuer la lecture ]
DEMANDEZ, ETC. — Il y a souvent un lien latent dans les discours de Notre-Seigneur, qui évite les difficultés et répond aux doutes qui peuvent naître de ce qui a été dit ; comme ici, quand il avait enseigné comment ceux qui se chargeaient d'instruire les autres devaient être qualifiés, et avait aver... [ Continuer la lecture ]
OU QUEL HOMME, ETC. — _Y a-t-il un homme parmi_ vous ? Mur noir. _Et en effet, quel homme y a-t-il parmi vous ? _Doddridge ; qui observe sur ce verset, "Je l'espère, les jeunes prédicateurs remarqueront combien de vie et de force cela ajoute à ces discours de notre Seigneur, qu'ils sont dirigés si é... [ Continuer la lecture ]
SI VOUS DONC, ÉTANT MAUVAIS — Les mots Τις εξ υμων, _lesquels d'entre vous,_ au verset 9, s'expliquent bien par ceci : « Si, dit notre Seigneur, vous, imparfaits et méchants comme vous l'êtes, et certains d'entre vous peut-être tenace, rebelle et méchant, faites facilement de bons cadeaux à vos enfa... [ Continuer la lecture ]
PAR CONSÉQUENT, TOUTES CHOSES, etc. — Le _, Par conséquent,_ n'est en aucun cas un simple juron dans ce passage, car il y a une force dans la connexion au-delà de ce qui a été généralement observé. Parce que notre Sauveur renvoyait ses auditeurs, observe Macknight, à ce qui se passait en eux-mêmes,... [ Continuer la lecture ]
ENTREZ PAR LA PORTE ÉTROITE, c'est-à-dire _efforcez-vous d'entrer. _Voir Luc 13:24 . Par les expressions figurées employées dans ces versets, notre bienheureux Sauveur nous fait comprendre combien il est facile d'entrer dans la destruction, et combien il est difficile pour l'homme orgueilleux de ven... [ Continuer la lecture ]
MÉFIEZ-VOUS DES FAUX PROPHÈTES— Le lien ici est remarquable, dit le Dr Heylin. Une caractéristique des _faux prophètes,_ c'est-à-dire des _faux prédicateurs,_ est qu'ils élargissent le chemin étroit. C'est de leur _prophétie, de_ leur enseignement sur la voie large, plutôt que de leur cheminement eu... [ Continuer la lecture ]
VOUS LES RECONNAÎTREZ À LEURS FRUITS, c'est-à-dire à la mauvaise tendance de leurs doctrines, ainsi qu'à l'immoralité de leur vie. Comparez 1 Jean 4:1 . 1 Corinthiens 13:3 . Ce qui suit semble être une sorte de proverbe, et il se produit chez les auteurs païens de nombreux dictons similaires. Plusie... [ Continuer la lecture ]
CE N'EST PAS TOUT LE MONDE QUI DIT, ETC. — C'est-à-dire : " Parmi ceux qui me reconnaissent pour le Messie, nul autre que ceux qui _font_ la volonté de Dieu ne sera admis dans son royaume : " non pas une simple profession de religion, mais une exécution consciencieuse de ses devoirs, en tant que fru... [ Continuer la lecture ]
EN CE JOUR, c'est-à-dire le jour du jugement ainsi appelé par voie d'éminence. Au lieu de _démons, le_ Dr Heylin lit des _démons ; _car comme un mauvais esprit est appelé par deux noms différents dans l'original ; à savoir διαβολος, où il est parlé de tentateur ou d'accusateur de l'humanité, et , où... [ Continuer la lecture ]
JE NE VOUS AI JAMAIS CONNU _. Connaître_ souvent signifie, dans l'Écriture, _reconnaître_ ou _approuver. _Le sens est : « Bien que je vous ai appelés à être mes serviteurs et que vous vous soyez déclaré tels, je ne vous ai jamais su comme tel, ni approuvé. Je savais en effet que vous étiez les escla... [ Continuer la lecture ]
C'EST POURQUOI, ETC. — Le sens de ces versets est que quiconque s'attend à entrer dans le royaume de gloire, alors que sa religion n'est qu'une simple profession extérieure de l'Évangile, verra s'évanouir toutes ses espérances mal fondées, , quand il comparaît devant le tribunal de ce Dieu qui juger... [ Continuer la lecture ]
ÉTONNÉ DE SA DOCTRINE. Ou de _sa manière d'enseigner. _Voir Marc 1:27 _car il les a enseignés_ ( Matthieu 7:29 .) _comme ayant autorité. _Cette autorité apparaissait clairement dans ces mots, _mais je vous dis,_ etc. et dans Matthieu 7:22 _n'avons-nous pas prophétisé en ton nom,_ &c. d'où il est évi... [ Continuer la lecture ]