Matthieu 8:5

Et quand Jésus fut entré à Capharnaüm— Saint Luc a relaté cette partie de l'histoire évangélique plus largement que Saint Matthieu. Le tout peut être ainsi relié : Jésus, ayant terminé son sermon sur la montagne, dès qu'il est descendu de là, pour montrer que ses paroles et ses doctrines concernaient à la fois les Juifs et les Gentils, accomplirent deux miracles ; l'un pour un Juif, un lépreux qui vint à lui, l'autre pour un Gentil, un centurion ou chef romain d'une centaine de soldats, qui était stationné à Capharnaüm.

Un serviteur de ce centurion, dont la vertu et l'honnêteté, l'obéissance et l'industrie le rendaient très précieux [εντιμος] aux yeux de son maître, gisait chez lui malade de la paralysie, au stade le plus grave de la maladie, δεινως βασανιζομενος. Le centurion, audition de Jésus (dont la renommée commença alors à se répandre à l'étranger, et à laquelle sa guérison miraculeuse opérée à distance sur le fils d'un noble de cette même ville a dû grandement contribuer, voir Jean 4:43-53 . ) , mais ne se croyant pas digne de venir à lui,engagea, comme nous l'apprend saint Luc, les anciens des Juifs dans sa cause, et les envoya intercéder auprès de cette personne bienheureuse, dont il avait conçu de si hautes notions, en faveur de son serviteur affligé. Ils remplissaient ponctuellement leur office ; car ils vinrent et sollicitèrent le Seigneur immédiatement et avec ferveur, et renforcèrent leur importunité en l'informant que le centurion était digne pour qui il devrait faire cela ; car il aime notre nation, disent-ils, et, pour preuve, il nous a bâti une synagogue.

Jésus, toujours prêt à faire le bien, ne leur répondit pas, mais les suivit aussitôt. Le centenier, apprenant qu'il venait, ému de la plus remarquable humilité, et jugeant sa maison indigne de la présence d'un hôte si divin, congédia aussitôt ses amis, pour désirer que le Maître ne se donne pas tant de peine, que de venir à la maison de quelqu'un, qui se jugeait si loin d'être digne de cette grande condescendance, qu'il ne se croyait même pas digne de venir à Jésus : son humble demande était qu'il daignât prononcer la parole seule, puisqu'il était assuré que suffirait au rétablissement de son serviteur.

Mais l'humilité n'a jamais empêché l'approche du Christ ; et c'est pourquoi il se dirigea vers la maison du centurion ; s'approchant de laquelle, le centurion lui-même, comme saint Matthieu nous l'apprend ici, se hâta de le rencontrer ; et ainsi les historiens sacrés sont facilement réconciliés, et l'histoire enregistrée ici et dans saint Luc semble être une seule et même chose. Cependant, comme Macknight et quelques autres supposent que les histoires sont différentes, afin que je puisse rendre justice au sujet, je joindrai leurs arguments à la fin du verset 13.