Matthieu 9:32-33

Un muet, etc. — Un muet démoniaque. Campbell. De la circonstance que le démoniaque était muet, Érasme conjecture qu'il était aussi privé de l'usage de sa raison : alors, étant insensible à sa propre misère, il avait aussi peu d'inclination que de capacité à demander une cure. Il ne pouvait même pas faire connaître sa misère par des signes, et avait donc besoin d'être amené au Sauveur par d'autres ; mais étant guéri, il parla à la fois rationnellement et couramment, à l'étonnement de tous ceux qui l'entendirent ; de sorte qu'ils louèrent l'auteur du miracle au-dessus de tous les prophètes qui étaient jamais apparus :

« Cette réflexion était parfaitement juste ; car aucun des prophètes dont nous lisons dans l'Ancien Testament ne semble avoir opéré autant de miracles bénéfiques dans toute sa vie que notre Seigneur l'a fait en cet après-midi-là ; lorsqu'il a élevé la fille de Jaïrus de les morts, guéri la femme qui avait une issue sanglante, rendit la vue à deux aveugles, guérit un démoniaque muet, &c. &c. Voir au ch. Matthieu 15:29 et, respectant les calomnies des Pharisiens dans le suivant verset, chapitre Matthieu 12:24 .