Michée 2:13

Le briseur est monté, etc. — Celui qui ouvrira le chemin montera devant eux ; ils viendront par troupes, et passeront par les portes. Leur roi avant eux conduira la troupe : L'Éternel sera à leur tête. Dans ces deux derniers versets, les temps de la nouvelle alliance sont prédits ; quand celui qui est à la fois le berger et le roi de ses brebis, de tout son peuple fidèle, ouvrira le chemin devant eux ; quand ils entreront dans ce repos mentionné, Michée 2:10 . Il est très-habituel chez les prophètes, après avoir dénoncé la destruction de la république juive, d'annoncer leur grande et spirituelle délivrance ; afin que le peuple ne se croie pas entièrement abandonné de Dieu en tant que nation. Voir Houbigant et Calmet.

RÉFLEXIONS. — 1° Il est vrai aussi bien des nations que des individus, qu'ils n'auraient jamais souffert, s'ils n'avaient été d'abord pécheurs.

1. Les péchés de ce peuple sont mis en lumière. Avec un artifice profond, même sur leurs lits, ils planifiaient leurs méchants desseins ; et après avoir jeté leurs yeux avides sur un champ ou une maison qui leur convenait, ils ont imaginé comment déposséder le propriétaire, et, comme Achab, s'emparer de l'héritage. la pause du matin, qu'ils sont pressés d'être à leur mauvais travail ; et, ayant le pouvoir entre leurs mains, ne s'arrête à aucune oppression, fraude ou injustice, pour accomplir leurs desseins, sans se soucier des misères qu'ils peuvent entraîner pour les malheureuses familles de ceux qui sont victimes de leur convoitise.

Noter; (1.) Là où l'amour démesuré du gain possède le cœur, les sentiments mêmes de l'humanité sont souvent bannis. (2.) Plus il y a de dessein et de délibération dans le péché, plus il devient un péché extrême. (3.) Ceux qui abusent de leur pouvoir pour opprimer, trouveront un plus grand qu'eux pour épouser la cause des blessés.

2. Dieu les menace d'un châtiment digne. Ils se flattaient qu'ils pouvaient aussi facilement échapper à la malédiction comme ils l' avaient brisé les commandements de Dieu, et hautainement regardé vers le bas sur leurs inférieurs, et méprisaient les avertissements des prophètes; mais Dieu concevra contre eux un mal , l'invasion assyrienne, dont ils ne pourront pas ôter leur cou ; et en ce temps de mal, de détresse et de perplexité, les regards élevés des orgueilleux seront abaissés ; car l'orgueil tombera sûrement tôt ou tard.

À une telle misère seraient-ils alors réduits, qu'ils seraient un proverbe dans la bouche de tout spectateur ; insultés par leurs ennemis et par leurs amis amèrement déplorés ; le cri général sera : Nous serons complètement gâtés ; leurs personnes captives ; leur substance pillée ; leur terre possédée par des étrangers ; leur part changée et remise entre les mains des païens. Se détournant, il a divisé nos champs; ou Dieu en colère s'est détourné d'eux et les a livrés au butin; ou le conquérant assyrien, avant de se retirer, partagea ses terres entre autres ; de sorte que maintenant ils n'auraient ni le pays à partager, comme aux jours de Josué, ni des gens pour l'habiter, ni une assemblée du Seigneur, dans laquelle tirer le sort devant lui. Noter;(1.) Ce qui est obtenu par fraude, ne sera généralement pas une possession permanente. (2.) Il y a un Dieu juste, qui traitera bientôt avec les oppresseurs fiers selon leurs mérites.

2° Ceux qui choisissent leurs propres perturbations mentales leur sont justement livrés. Les péchés et les châtiments de ce peuple correspondent exactement.
1. Leur persécution des prophètes est punie en les privant de ces fidèles ministres, et en les abandonnant à leurs propres inventions. Ne prophétisez pas, disent-ils à ceux qui prophétisent ? ils ne purent supporter leurs sévères remontrances, ni entendre patiemment les jugements qu'ils dénonçaient, et leur enjoignirent donc de se taire.

Ainsi ceux qui ne seront pas réformés détestent être réprimandés, et cherchent encore à faire taire les ministres fidèles qui ne les laisseront pas continuer tranquillement dans leurs iniquités, mais dénonceront ces terreurs du Seigneur qui troublent leur repos. Certains lisent les mots Ne prophétise pas, comme adressés aux vrais prophètes ; mais prophétisez vous, les faux prophètes, qui les ont flattés dans leurs iniquités : de tels docteurs qu'ils ont choisis comme avec le mensonge et le mensonge les ont endormis, leur promettant la paix, bien qu'ils aient ajouté l'ivresse à la soif, les compagnons ou les encourageurs de leur méchanceté ; et bien qu'ils aient abusé de leurs bénédictions si vilainement, prophétisant du vin et des boissons fortes, la meilleure nouvelle dans les oreilles d'un ivrogne ; il sera le prophète de ce peuple.Sur une conduite si abominable, Dieu les réprimande, ô toi qui es nommé la maison de Jacob, te glorifiant de leur descendance de ce patriarche ; l'Esprit du Seigneur est-il à l'étroit ? leur interdiction arrêtera-t-elle l'Esprit de Dieu ? et quand il parle, les prophètes peuvent-ils s'abstenir ? Ou le limiteront-ils à des visions de paix, et l'empêcheront-ils de prédire les jugements qu'ils ont provoqués ? Sont-ce ses actes ? une telle conduite devient-elle la maison de Jacob ? ou, est-ce comme le peuple de Dieu ? ou Dieu prend-il plaisir à se venger ? Non : ils l'ont forcé au travail étrange.

Mes paroles, dit-il, ne font-elles pas du bien à celui qui marche avec droiture ? S'ils ne jouissent pas de la bénédiction, ils n'ont à s'en prendre qu'à eux-mêmes, qui, par leur impénitence, leur ont retiré de bonnes choses. Pour ces choses, donc, Dieu les livre à leurs propres illusions, et ordonne à ses prophètes de se taire. Ils ne leur prophétront pas, qu'ils ne seront pas honteux; ou que les prophètes ne s'exposent pas aux injures qu'ils ont subies ; ou qu'ils ne devraient plus reprendre le peuple, qui, comme ils avaient choisi des prophètes menteurs comme leur péché, sera maudit avec eux comme leur fléau ; et un plus lourd ne peut pas les éclairer.

Noter; (1.) Ceux qui sont vils eux-mêmes, choisissent pour maîtres ceux qui leur ressemblent le plus et dont ils craignent le moins la réprimande. (2.) Personne ne déteste la parole de Dieu, mais ceux qui marchent à l'encontre de celle-ci : les justes s'en réjouissent et adorent la justice de la colère qui y est révélée, ainsi que les richesses de la grâce. (3.) Beaucoup sont heureux quand leurs ministres qui les ont dérangés sont enlevés ou réduits au silence, ne connaissant pas la colère et la réprobation qui sont contenus ici.

2. Leur oppression sera punie de captivité. Même récemment, mon peuple s'est élevé comme un ennemi ; comme lorsque les Israélites tombèrent sur leurs frères, 2 Chroniques 28:6 ou ils devinrent de plus en plus oppressifs. Vous enlevez la robe avec le vêtement; dépouiller les pauvres tout à fait nus, et ce sans la moindre provocation ; de ceux qui passent en toute sécurité, se doutant peu d'une telle violence ; comme des hommes hostiles à la guerre, pacifiques eux-mêmes, ils pensaient passer sans être inquiétés.

Non, à un tel point d'inhumanité qu'ils ont avancé, qu'ils n'ont pas épargné les femmes et les enfants sans défense, pillant leurs agréables maisons : et à leurs enfants sans défense vous avez ôté ma gloire pour toujours ; les asservir et les vendre aux païens ; les privant ainsi de toutes les bénédictions de l'adoration de Dieu, et le privant de sa gloire. Mais Dieu leur donnera selon leurs oeuvres : les oppresseurs seront à leur tour opprimés.

Levez-vous et partez, vous qui êtes mes vrais adorateurs, de cette terre polluée ; ou, comme d'autres l'expliquent, levez-vous et partez, préparez-vous pour la captivité ; car ce n'est pas votre repos : vous vous êtes flattés d'une demeure permanente ici, mais Dieu a décrété le contraire. Parce qu'il est pollué, il vous détruira même avec une destruction douloureuse; le pays les secouera comme les Cananéens d'autrefois; et l'épée chaldéenne répandra parmi eux des ravages terribles, le juste châtiment de leur cruauté et de leur oppression.

Noter; (1.) Opprimer les orphelins et les veuves est particulièrement criminel, et Dieu sera sûrement le vengeur de leurs torts. (2.) Ce monde n'est pas notre repos; il ne faut pas y penser ici-bas : il est pollué, et tout autour de nous est prêt à communiquer la souillure. Nous devons nous lever et partir, sevrés d'elle dans l'affection, et la traversant comme un pèlerin à travers une terre étrangère, prenant soin d'éviter les souillures qui s'y trouvent, et nous hâtant vers notre seul vrai repos, qui est au-dessus avec Dieu dans la gloire .

Troisièmement, Dieu encore en jugement se souvient de la miséricorde. Le chapitre se termine par une promesse gracieuse du Messie adoré.
Le Seigneur rassemblera le reste dispersé d'Israël retournant avec pénitence à celui qu'ils avaient abandonné, et les unira dans un glorieux troupeau, où ils se réjouiront ensemble à haute voix sous les soins de leur divin Berger; ce qui fut accompli lorsque, par la prédication de l'Evangile du Christ, de nombreux Juifs pénitents furent introduits dans son église et se réjouirent de son salut ; et sera plus pleinement accompli, lorsque les fils de Jacob seront rassemblés de leur dispersion actuelle et embrasseront le vrai Messie.

Le briseur est monté devant eux, Jésus-Christ, qui a renversé toute opposition du péché et de Satan, et a ouvert un chemin pour que les fidèles passent, surtout par sa résurrection et son ascension, conduisant leur captivité en captivité : ils ont rompu, et sont passés par la porte, et sont sortis par elle, même tous les fils fidèles de Dieu, qui sont devenus plus que vainqueurs par sa grâce, et qui ont réussi à franchir triomphalement la porte de la mort, et leur roi passera devant eux. , et le Seigneur sur la tête d'eux; Jésus, le capitaine de leur salut, ouvrant la voie, ouvrant le royaume des cieux à tous les croyants et amenant de nombreux fils à la gloire, même toute cette armée fidèle que personne ne peut compter.