Néhémie 1:11

Et accorde-lui miséricorde — Car moi, etc. — Houbigant suppose que Néhémie répéta cette prière (qu'il avait souvent répétée auparavant) à nouveau en silence, tandis qu'il administrait la coupe au roi dans son office ; et c'est pourquoi il rend la dernière clause, mais j'ai ensuite administré la coupe au roi ; et cela seul, pense-t-il, peut rendre compte du mode d'expression, cet homme. La fonction d'échanson était une place de grand honneur et d'avantage dans la cour persane, à cause du privilège qu'elle donnait à celui qui la portait, d'être quotidiennement en présence du roi ; et l'occasion qu'il avait de ce fait de gagner sa faveur pour l'obtention de n'importe quelle pétition qu'il devrait lui faire.

Que c'était un lieu de grand avantage pécuniaire, semble évident par le fait que Néhémie a gagné ces immenses richesses qui lui ont permis pendant tant d'années, (ch. Néhémie 5:14 ; Néhémie 5:19 .) de sa propre bourse seulement, de vivre dans son gouvernement avec une grande splendeur et une grande dépense, sans alourdir le peuple du tout.

RÉFLEXIONS. — La prière de Néhémie dit le caractère gracieux de son âme.

1. Il s'approche de Dieu avec révérence et crainte pieuses, mais mêlés de confiance filiale, quant au grand Dieu, terrible dans les jugements, mais fidèle à ses promesses, et ne faisant jamais défaut à ceux qui lui font confiance. Noter; (1.) Il y a une crainte révérencielle de Dieu, qui est parfaitement cohérente avec l'amour le plus étendu envers lui. (2.) Ceux qui expérimentent l'amour de Dieu dans leur âme peuvent conclure confortablement qu'il est leur fidèle ami.

2. Il prie humblement que Dieu entende gracieusement la prière que le zèle pour sa gloire dicte, et exauce les désirs de son cœur que sa grâce excitait. Noter; Lorsque Dieu répand sur nous l'esprit de grâce et de supplication, nous pouvons assurément conclure qu'il nous entendra et nous répondra.

3. Il confesse avec pénitence leurs péchés, qui ont justement fait tomber sur eux ces afflictions ; se faisant honte, parmi les autres, d'avoir ajouté à la provocation.
4. Il demande miséricorde et pardon ; pressant, comme fondement de son espérance, la promesse divine que Dieu avait donnée par Moïse, que chaque fois qu'ils reviendraient à lui, où qu'ils soient dispersés, ou quelque soit la détresse, il reviendrait vers eux : et tel était maintenant leur désir et leur prière fervents. Noter; (1.) Comme nous voyons l'accomplissement des menaces de Dieu, nous pouvons conclure l'accomplissement de ses promesses.

(2.) Les supplications les plus vivifiantes dans la prière sont tirées de la parole fidèle de Dieu, dans laquelle il nous a fait mettre notre confiance. (3.) Bien que nous ne soyons pas dignes d'être appelés peuple de Dieu; pourtant, quand nous reviendrons avec la prière pénitentielle, il ne rejettera pas la relation. (4.) Les plus grands rois ne sont que des mourants et des vers de terre ; et leurs coeurs sont dans la main de Dieu, pour les tourner selon le bon plaisir de sa propre volonté.