Néhémie 10:29

Et est entré dans une malédiction, et dans un serment - 1:e. Un serment sous une exécration conditionnelle. Houbigant le rend, ut jus jurandum juremus, afin que nous puissions prêter serment. Il suppose que ce verset se rattache au précédent, et en conséquence le rend ainsi : Leurs nobles promettant pour leurs frères, nous venons faire un serment, que nous marcherons, etc.

RÉFLEXIONS. — 1° Comme dans la prière ils s'étaient engagés à se joindre de nouveau à Dieu, nous avons ici les personnes qui ont souscrit et les détails de leur engagement.

1. Les personnes qui ont souscrit étaient, le chef des pères, avec Néhémie le gouverneur, et le chef des prêtres et des Lévites; les personnes qui, par devoir et par fonction, étaient tout particulièrement obligées de donner le bon exemple et d'user de leur influence pour engager le peuple au service de leur Dieu d'alliance ; et à cet acte de leurs dirigeants, le peuple exprima son consentement solennel ; Juifs et prosélytes, femmes et enfants, tous arrivés à des années d'entente, liant leurs âmes sous une terrible imprécation à respecter les engagements qu'ils avaient pris.

Noter; (1.) Dans toute bonne œuvre, ceux qui sont les plus dignes devraient être les premiers à diriger. (2.) Ceux qui enseignent aux autres ce qui est juste, doivent louer par leur pratique la parole qu'ils prêchent, et se montrer des exemples de tout ce qui est louable. (3.) Lorsque nous nous abandonnons à Dieu, il nous appartient de faire attention à la simplicité et à la sincérité de nos cœurs devant lui, de peur que des engagements téméraires n'entraînent nos âmes dans la culpabilité.

2. L'alliance qu'ils ont conclue était, généralement, une observance attentive de tous les commandements et institutions de Dieu, ce qui était avant leur devoir impérieux, et maintenant déclaré être leur choix cordial ; et en particulier une séparation d'eux-mêmes de tous les rapports interdits avec les nations païennes, une porte à laquelle la plupart de leurs abominations s'étaient glissées ; la stricte observance du jour du sabbat, le grand gage de leur particularité en tant que peuple mis à part pour le service de Dieu ; l'observation de l'année sabbatique, lorsque le sol devait se reposer ; et la libération gratuite de leurs débiteurs à ce moment-là, selon Deutéronome 15:2 .

Noter; (1.) Un cœur fidèle aura du respect pour tous les commandements de Dieu. (2.) Il fallait mettre une garde particulière contre ces tentations que nous avons vues être l'occasion de la chute des autres, et qui se sont avérées les plus dangereuses pour nous-mêmes. (3.) Une observation attentive des sabbats de Dieu est un moyen essentiel pour nous préserver dans un cours constant de fidélité à son service.

2° Comme l'observance diligente et exacte du culte du temple les engagerait le plus efficacement à rester fidèles à Dieu, selon leurs vœux, nous avons,
1. Une contribution générale convenue, du tiers d'un sicle, environ dix -pence annuellement, à employer dans l'achat des provisions nécessaires pour la table et l'autel de Dieu. Noter; Peu ou aucun ne sont si pauvres, mais, s'ils ont un amour du service de Dieu, ils seront capables et désireux de contribuer à l'entretien d'un ministère évangélique.

2. Ils convinrent, par tirage au sort, de fournir à leur tour le bois de l'autel de Dieu selon les besoins, afin qu'il y ait un approvisionnement régulier et constant.
3. Ils se sont engagés, selon la loi, pour le paiement exact de leurs prémices, dîmes et argent de rachat, et tout ce qui était destiné à l'entretien de ceux qui servaient à l'autel. Noter; Ceux qui ont sur eux le grand soin des âmes des hommes, ne doivent être exposés à aucune inquiétude au sujet d'une provision du monde.