Nombres 12:3

Or l'homme Moïse était très doux, etc. — Beaucoup de gens ont supposé que ce passage n'avait pas été écrit par Moïse, mais inséré par une autre main dans des temps ultérieurs. La raison, cependant, invoquée pour cette supposition, à savoir qu'elle contient une haute estime de lui-même, n'est en aucun cas suffisante ; car l'éloge, tel qu'il se présente ici, apparaît évidemment extorqué à Moïse comme une justification nécessaire de lui-même contre la calomnie ; dans laquelle situation, l'auto-louange n'est pas indigne même le plus modeste, ni du tout inhabituel à la simplicité des écrivains antiques : non, en effet, saint Paul, et même notre Sauveur lui-même, sont mis à se magnifier, par la leurs ennemis. Jean 10:36 . 2 Corinthiens 10:18 ; 2 Corinthiens 10:18. Cette douceur de Moïse est mentionnée comme une aggravation de la faute d'Aaron et de Myriam, et comme ce qui a provoqué le mécontentement divin ; et, certes, c'est une preuve de l'impartialité de Moïse que de réciter, avec une si honnête simplicité, ces défauts de ses propres relations, qu'il aurait pu si facilement cacher.

L'Écriture offre de nombreux exemples de la douceur de Moïse : en particulier, voir Exode 14:13 ; Exode 32:10 , &c. Exode 32:31 . Nombres 11:2 ; Nombres 12:13 ; Nombres 14:13 ; Nombres 14:45 ; Nombres 21:7 et Deutéronome 18:22 ; Deutéronome 18:22 .

RÉFLEXIONS.— De tous dans le camp, Miriam et Aaron étaient sûrement les derniers dont Moïse avait besoin d'appréhender la plainte ; c'étaient des parents proches et des professeurs distingués. Que personne ne trouve étrange que ses parents les plus proches s'opposent à lui ; ni comptez son cas dur, ou soyez découragé, si quelque éminent pour la religion réfléchit le plus méchamment et injustement sur sa conduite. Moïse fut ainsi traité avant lui.

La plainte contre lui était que, dans le choix des soixante-dix anciens, il avait été influencé par sa femme Séphora ; et Miriam, jalouse de son autorité, semble avoir incité Aaron à ce comportement ingrat envers son frère, insinuant qu'ils avaient une autorité égale de Dieu, et donc auraient dû être consultés. Noter; (1.) Les disputes pour la supériorité parmi les chrétiens sont trop courantes et très coupables. (2.) Rien n'engendre des disputes plus amères que la jalousie à propos du pouvoir. (3.) Par de mauvaises suggestions, comme celle de Miriam ; les amis les plus chers sont souvent séparés. (4.) Lorsque des personnes se querellent, elles ne peuvent être tranquilles à moins qu'elles n'entraînent d'autres personnes dans la dispute.

Moïse a maintenu le même sang-froid pour lequel il est si célèbre ; et, en silence, il renvoya sa cause à Dieu, bien que cela ait dû être particulièrement affligeant de leur part. La méchanceté des prétendus amis est toujours plus difficile à supporter que les insultes des prétendus ennemis. Il doit être bien discipliné à l'école du Christ, qui peut, sous de telles provocations, avec patience et douceur posséder son âme.