Ils arrivèrent au ruisseau d'Eshcol. Le mot original signifie un ruisseau ou une vallée. La vallée semble beaucoup plus appropriée pour cet endroit, car il semble plutôt grossier de le dire, ils ont coupé une branche d'un ruisseau. La raison du nom Eshcol est donnée dans le verset 24. Certains ont pensé qu'ils portaient cette grappe de raisin sur un bâton ou une bière (voir chap. Nombres 4:10.) simplement en raison de sa taille et de son poids ; et, en conséquence, les auteurs sont cités pour prouver, que les vignes et les raisins dans ces pays de l'Est sont d'une grandeur extraordinaire, Huetius, dans sa Quaest.-Alnet mentionne des grappes de raisins dans certaines îles de l'archipel, de trente-six ou quarante livres poids; et Pline décrit des grappes de raisin en Afrique qui dépassent la taille des jeunes enfants, quae infantum puerorum magnitudinem exsuperant. Strabon, dans son Geog.

lib. 2: rapporte que dans de nombreuses provinces de l'Est, il y a des vignes, que deux hommes ne peuvent pas englober. Adam Oearus, un témoin oculaire, confirme la même chose ; Dans. Pers. par. 3: p. 584. Voir Scheuchzer, qui, malgré ces comptes de la grosseur des raisins, est d'avis, qu'ils ont été portés sur une bière, plutôt pour la commodité de les préserver d'être meurtri, qu'à cause de l'énormité du poids. Le lecteur trouvera à Calmet, sur la place, un autre compte rendu de la grosseur des raisins dans de nombreuses parties de l'Est.

RÉFLEXIONS. — Les espions se mettent aussitôt en route ; et ayant traversé le pays sans se douter, peut-être en groupes séparés, ils pourraient à leur retour s'unir à Hébron, un lieu de grande antiquité, et possédé par les fils d'Anak, près de laquelle se trouvait Macpéla, le lieu de sépulture des patriarches. Ils rapportent avec eux un spécimen de la terre, assez pour confirmer la déclaration de Dieu et réfuter leur propre mauvais rapport ultérieur. Ces raisins étaient une preuve de la bonté de cette terre, et un gage de leur possession. Noter; Quand la foi monte pour espionner la Canaan céleste, les joies présentes de croire sont les avant-goûts de la félicité éternelle.

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