Nombres 14:34

Vous connaîtrez ma rupture de promesse — Ma vengeance, Waterland. Il n'y a rien de prometteur dans l'original. Le Dr Waterland suit de nombreuses versions anciennes. Houbigant le rend, et vous saurez que j'ai rompu mon alliance avec vous : l'hébreu, dit-il, est littéralement mon abrogation de l'alliance תנואתי את eth tenuati ; car Dieu s'adresse aux rebelles, qui n'avaient maintenant aucune part dans l'alliance, qui, cependant, a été établie plus tard avec leurs enfants et leur postérité ; voir Nombres 14:30 . Le mot original Job 33:10 qu'ici et dans Job 33:10 . Sur quoi le très savant Schultens observe qu'il est dérivé de l'hébreu נאna, et l'arabe noua, qui signifie cru, à moitié cuit , indigeste, ulcérée ; et par conséquent, l'entendant dans un sens moral, nous pouvons le rendre, vous verrez combien je suis furieux contre vous. Dr.

Waterland observe, dans nos incertitudes actuelles, le respect du mot original, et tandis que nous voulons une autre lumière, je ne connais pas de meilleure règle à suivre que la LXX, qui est la version la plus ancienne, et Saint Jérôme, qui avait vu l'autre grec ancien versions. Maintenant, les LXX ont en ce lieu τον θυμον της οργης μου ma colère, ou, plus littéralement, la fureur de ma colère; et dans Job 33:10 ils ont μεμψιν plainte, accusation. Jérôme dans le premier passage a ultionem meam; et dans les autres querelas.Le Clerc, ayant examiné tous les moyens, et trouvant une racine arabe qui semblait favoriser une telle construction que la LXX et la Vulgate donnent, acquiesce longuement à cette interprétation, vous connaîtrez ma vengeance, étant au moins aussi bonne et aussi probable que n'importe quelle autre ; voir Écriture confirmée, partie 2 : p. 30.

RÉFLEXIONS. — Fixe est le décret fatal ; le jugement doit procéder, mais mêlé de miséricorde. Ils ne seront pas consommés en un instant, comme ils l'ont mérité ; mais ils ne posséderont jamais le pays qu'ils ont méprisé.

1. La gloire de Dieu se manifestera en les pardonnant et en les épargnant à l'intercession de Moïse ; pourtant de telle manière, que son mécontentement apparaîtra sous les couleurs les plus terribles. Noter; (1.) Grand est l'effet de la prière fervente. (2.) Dieu prendra soin, même dans sa miséricorde envers le pécheur, de montrer son indignation contre le péché.

2. La sentence d'exclusion de Canaan est prononcée contre eux. Ils le souhaitent, et le vœu est exaucé : pendant quarante ans, ils vont peu à peu se consumer dans leurs errances ; un châtiment inférieur à ce que méritaient leurs iniquités, après avoir tenté, provoqué Dieu, et tant murmuré, et ce devant les miracles quotidiens opérés pour eux. Noter; (1.) Dieu enregistre nos provocations, et il nous visitera pour elles. (2.) La rétrogradation répétée est une culpabilité très aggravée.

3. Dieu leur ordonne de se retirer ; ils le feraient, et ils le feront. Les Amalécites qu'ils craignaient sont prêts à leur tomber dessus ; et maintenant, comme Dieu ne les aidera pas, ils sont en effet inégaux. Les peurs incrédules sont justement punies en infligeant le mal redouté.
4. Quarante ans (selon les jours de leur fouille du pays) ils doivent supporter leurs iniquités dans le désert, où chaque épreuve qu'ils ont endurée doit leur en rappeler la cause, et les humilier sous le reflet de leurs provocations qui ont occasionné ces visites. Noter;(1.) C'est une grande miséricorde que l'espace nous soit donné pour la repentance ; et nous devons compter comme miséricordes les souffrances qui nous y conduisent. (2.) Les afflictions des autres pour le péché devraient nous avertir d'éviter leurs transgressions, afin que nous ne puissions pas partager leurs fléaux.

5. La miséricorde est promise à Caleb et Josué. C'étaient des hommes d'un autre esprit ; et comme ils ont prouvé leur fidélité en suivant pleinement le Seigneur, il les récompensera d'une faveur singulière, en les faisant entrer dans le pays. Noter; (1.) Le peuple de Dieu est composé d'hommes d'un esprit différent du monde qui les entoure et de ce qu'ils étaient eux-mêmes dans leur état non converti. 2. Leurs cœurs sont entièrement attachés au Seigneur ; ils n'ont pas permis la ruse et cherchent dans la simplicité à connaître et à obéir à la volonté de Dieu. (3.) Ceux-ci, quelque insultés et rejetés par les hommes, trouveront que Dieu les récompensera amplement, par un héritage incorruptible, qui leur est réservé dans le ciel.

6. Les enfants, qui sont jeunes et ne sont pas censés se joindre au péché de leurs parents, sont épargnés ; ils verront la promesse accomplie ; et, bien que leurs pères incrédules aient dit qu'ils seraient une proie, eux-mêmes saisiront la proie et gâteront ces ennemis redoutés. Noter; Si les enfants portent l'iniquité de leurs pères, c'est seulement parce qu'ils suivent leurs péchés ; si, avertis par leur châtiment, ils évitent leurs mauvaises voies, la miséricorde les enveloppera de toutes parts.