Nombres 15:38

Dites-leur qu'ils en fassent des franges - Un autre commandement remarquable est donné, que chaque Israélite doit porter, aux quatre coins des jupes de son vêtement extérieur, ( Deutéronome 22:12 .) franges, attachées avec un ruban bleu, un filet ou une reliure . Ces franges ou bordures étaient formées d'indentations ou de rayons, comme ceux d'une fleur. Voir Pôle, Synops. La couleur bleue que Le Clerc suppose avoir été choisie, plutôt qu'aucune autre, conformément à la robe bleue du grand prêtre, afin qu'ils puissent se rappeler qu'ils étaient un royaume de prêtres, tous consacrés à Dieu ; Exode 19:6. L'usage de cet ornement est signifié au verset 39, afin que nous puissions le contempler et nous souvenir de tous les commandements du Seigneur, etc. Ainsi, comme la circoncision dans leurs personnes, ainsi cet ornement dans leur costume, a été conçu un insigne pour les distinguer des autres nations ; qu'ainsi, aussi souvent qu'ils considéraient cette marque, ils pouvaient penser qu'ils étaient les adorateurs du vrai Dieu : un peuple saint, lié au service de son Créateur par des lois et des obligations particulières, et en aucun cas autorisé suivre leurs propres fantaisies et imaginations corrompues ; Nombres 15:40 .

Mais, bien que ces ornements aient été ainsi bien intentionnés et ne puissent être considérés comme véhiculant une réelle sainteté, beaucoup de Juifs se sont avérés par la suite trop enclins à se vanter de les porter à nu, et parmi d'autres moyens d'hypocrisie, auxquels les pharisiens du temps de notre Sauveur avaient recours, l'élargissement des franges en était un, pour se rendre plus observables, et leur gagner la réputation d'une plus grande sainteté que les autres. Voir Matthieu 23:5 . Il apparaît de Virgile, AEneid iv. ver. 137 que la coutume de porter des vêtements, avec une bordure ou une frange bleue ou violette, n'était pas inconnue aux Phéniciens :

Sidoniam picto chlamyden circumdata limbes.

Nous pouvons juste observer que ce que nous rendons au 39e verset, pour une frange, Houbigant, après la signification arabe du mot tzitz, le rend pour admonestation. Voir sa note.

RÉFLEXIONS. — Les Juifs étaient le peuple particulier de Dieu ; leur robe même doit être différente de celle des nations qui les entourent. Noter; (1.) Lorsque les manières du monde en vêtements sont extravagantes ou indécentes, il devient le peuple de Dieu d'être singulier. (2.) Nos vêtements, au lieu de servir à l'orgueil, devraient toujours éveiller notre gratitude et nous conduire à Dieu.

La conclusion du chapitre fournit l'argument le plus fort pour leur obéissance exacte et leur conformité à chaque injonction. Noter; Quand Dieu est notre Dieu, non seulement nous considérerons tous ses commandements comme justes et bons, mais leur obéissance sera autant notre plaisir que notre devoir.