Nombres 16:30

Si le Seigneur fait quelque chose de nouveau — L'hébreu, tel qu'il est rendu dans la marge de nos Bibles, exprime le fait que leur Seigneur fait quelque chose qui n'a jamais été fait ou entendu dans le monde auparavant ; créer une nouvelle création. Notre traduction de fosse, — ils descendent rapidement dans la fosse, est certainement juste à cet endroit : le mot original שׁאל shéol, signifiant une tombe, ou un réceptacle pour les morts, et donc toute fosse ou cavité de la terre ; et, par conséquent, ne donne aucun appui aux idées absurdes des écrivains catholiques, qui l'entendent ici pour signifier l' enfer, et de là concluent que l'enferêtre au centre de la terre. Mais, s'il n'y avait pas d'autre absurdité dans cette opinion, nous pouvons être bien assurés qu'un Dieu juste et bon ne condamnerait jamais de petits enfants innocents aux tourments de l'enfer pour les péchés de leurs pères.

Comparer Nombres 16:27 ; Nombres 16:33 . Ainsi, aussi, observe le Dr Beaumont, que le mot שׁאל ne peut pas être correctement pris pour l' enfer. Que, dit-il, devraient y faire leurs maisons et leurs biens ? Il ne sera pas non plus facile de prouver qu'ils périssent tous à jamais ; et que leurs corps sont maintenant allés à la Géhenne [l'enfer] ne peut pas être retenu.

RÉFLEXIONS.— Moïse, sur l'ordre de Dieu, est enjoint d'avertir le peuple. Une tente distinguée avait été élevée peut-être pour la consultation du prince rebelle, et le peuple s'était rassemblé autour d'eux, soit comme partisan de sa cause, soit comme spectateur de l'issue. il cherche d'abord à convaincre Dathan et Abiram eux-mêmes de se repentir de leurs péchés, afin qu'ils puissent empêcher la ruine prochaine : au moins, s'ils refusaient, d'appeler ceux qui étaient autour de leurs tentes à fuir pour sauver leur vie. Les anciens d'Israël l'accompagnent pour soutenir son autorité et faire respecter, par leur présence, le mandat qu'il a apporté. Noter;(1.) Il nous appartient d'utiliser toutes les méthodes attachantes pour sauver nos ennemis les plus acharnés de la ruine. (2.) Nous devons entendre la voix de Dieu nous appelant à fuir la colère à venir et à nous sauver de cette génération malheureuse. 2. Le peuple obéit en toute hâte ; se levèrent de tous côtés et éloignèrent leurs tentes : la peur de la ruine est souvent le premier pas vers la sécurité. 3.

Les rebelles, d'une audace incorrigible, avec leurs familles aux portes de leur tente, semblent braver la menace divine : ceux qui refusent ainsi de craindre tomberont sûrement dans le mal. 4. La sentence est prononcée, et Moïse fait appel à son exécution certaine pour la preuve de sa propre mission divine. Si ces hommes mouraient de maladies naturelles, ou de vieillesse, ou de toute mort commune aux hommes, il admettrait toute accusation comme vraie ; mais si la terre s'ouvrait et les engloutissait vivants, la preuve de son innocence et de leur culpabilité doit être incontestée. 5. A peine la parole est-elle prononcée que la chose est faite : un nouveau jugement sans précédent les saisit ; le sol se fend ; vivants ils descendent dans la fosse; leurs cris et leurs cris sont stériles ; la terre se referme sur eux, comme gémissant sous leur culpabilité et las de leurs blasphèmes.Noter; (1.) C'est grâce à la miséricorde de Dieu que nous ne sommes pas tous consumés, et que la terre n'engloutit pas des pécheurs comme nous. (2.) Si les hommes restent impénitents, les mâchoires de l'enfer s'ouvrent pour les dévorer ; et si cette fosse ferme sa bouche sur eux, alors ils périssent à jamais. 6.

Choqué à la vue effrayante, et terrifié par leurs cris, le peuple s'éloigne encore plus de la scène terrible, non sans appréhension de partager, comme il le méritait, le même sort. Noter; Nous ferions bien de regarder en bas les brûlures éternelles et d'ouvrir nos oreilles aux cris qui remplissent les horribles cavernes de Tophet, afin que, avertis par la souffrance des autres, nous n'entrions pas dans leur lieu de tourment.