Nombres 17:13

Quiconque s'approchera du tabernacle mourra.c'est-à-dire "Nous sommes maintenant convaincus, et croyons fermement, que quiconque s'approche du tabernacle, pour officier en tant que prêtre, sans la nomination divine, sera certainement frappé à mort par la main de Dieu." Rien ne peut peindre plus fortement la consternation du peuple que les mots de ce verset et du précédent : ils sont toujours extrêmes, soit audacieux et présomptueux, soit abjects et pleins de désespoir ; maintenant, ils semblent avoir une crainte si servile de Dieu sur leurs esprits, depuis la dernière visite sévère, qu'ils en parlent comme extrêmement dangereux de s'engager dans des devoirs sacrés, à gauche, en commettant une erreur contre les formes instituées de la religion, ils devraient subir la mort, comme leurs frères l'avaient fait : pour éviter quelle chicane, la déclaration suivante semble destinée, ch. Nombres 18:1 .

RÉFLEXIONS.— Les verges sont produites, et un nouveau miracle confirme la nomination d'Aaron par Dieu.

1. Sa verge, seule, grouillait de vie ; les fruits, les feuilles et les fleurs l'ornent : ainsi tout soupçon de fraude chez Moïse est écarté, et la fonction d'Aaron lui est confirmée. Noter; (1.) Ils portent en abondance les fruits que Dieu a appelés et choisis. (2.) Ceux que le Christ ordonne et envoie à son œuvre, il les bénira. Ne voir aucune âme vivifiée et convertie par notre ministère serait une preuve assez forte que nous n'avons pas été ordonnés par Dieu.

2. La verge d'Aaron est érigée en mémorial ; que si, comme il est probable, les fleurs, les feuilles et les fruits continuaient à ne pas se faner, cela servait de preuve permanente du choix d'Aaron, et un gage constant contre le passé, ainsi qu'une protection contre une rébellion future. Noter; Le dessein de Dieu en envoyant son Fils, et dans chaque dispensation de sa grâce ou providence, est le salut de tous ceux qui croiront.

3. Le peuple, maintenant convaincu de sa culpabilité, est prêt à tout abandonner pour perdu ; tant nous sommes susceptibles d'aller aux extrêmes et de changer la présomption pour le désespoir. Tremblant sous le bâton dressé contre eux, ils décident de ne pas s'approcher du tabernacle du Seigneur, ni de défier plus jamais la place d'Aaron, à moins que la mort accomplisse la ruine qu'elle avait commencé. Noter; Il n'est jamais trop tard pour se repentir : heureux pour nous, si, par expérience, nous sommes convaincus du mal et du danger du péché, inclinez-vous devant la verge du châtiment, et avec jalousie veillez et priez pour que nous ne retournions plus jamais à la folie !

Réflexions générales sur le chapitre s XVI. et XVII.

Parmi les miracles qu'il a plu à Dieu d'accomplir par le ministère de Moïse, il en est peu qui prouvent avec plus d'évidence la vérité de la religion juive que cette destruction de Koré et de sa compagnie séditieuse. Pour donner à ce prodige toute sa force, il faut surtout remarquer qu'il n'est pas arrivé par hasard, mais que Moïse a prédit le châtiment avant qu'on pût savoir qu'un tel événement arriverait. Que la terre engloutît les hommes et leurs demeures n'avait rien de contraire aux pouvoirs de la nature ; c'est un événement qui s'est souvent produit dans différents pays ; mais le miracle devant nous est entièrement hors des lois communes de la nature : tandis que la terre était ferme et entière, Moïse annonça le temps où, le lieu où, les personnes sur lesquelles, et la manière dont ce prodige devait se produire ; et l'effet a immédiatement suivi la prédiction. Mais ce qu'il faut surtout remarquer, c'est que ce miracle ne s'est produit ni en Sicile, ni en Italie, ni dans un pays miné par le feu souterrain : ce n'était pas dans des lieux montagneux, qu'on aurait pu supposer abondants en cavités, mais il était en Arabie ; un sol désertique sablonneux, et qui, comme tous les endroits plats, est moins sujet aux tremblements de terre.

Ainsi cette vengeance sévère semble-t-elle étonnamment miraculeuse ; et l'occasion en montre abondamment que chacun doit demeurer dans son appel et se soumettre à l'ordre que Dieu a établi : que nul ne doit assumer l'honneur du ministère, ni en exercer les fonctions, à moins que Dieu n'ait les y ont appelés.
Il est observable que la plus grande partie des miracles que Dieu a opérés pour l'établissement de la religion juive, étaient effrayants et destructeurs ; au contraire, la vérité de l'Evangile est fondée sur un nombre infini de miracles, qui n'étaient pas moins salutaires aux ennemis qu'aux amis de cette religion. Il régnait dans l'ancienne loi un esprit de servitude qui tenait dans la crainte ; Romains 8:15au lieu de quoi, dans la nouvelle dispensation, règne un esprit d'amour ; un esprit d'adoption, qui remplit d'une joie inexprimable le cœur de tous les vrais croyants ; et qui doit certainement les rendre non moins avancés que Moïse pour prier pour ceux qui les ont blessés, pour intercéder pour eux auprès de Dieu, et pour travailler par tous les moyens à les ramener à leur devoir.

Si la destruction du rebelle Koré et de sa compagnie prouve à l'évidence l'intervention divine, l'éclosion de la verge d'Aaron en est une preuve non moins éclatante. Ni la Nature ni le hasard ne pouvaient l'occasionner : nous avons l'ordre de Dieu, sa promesse et sa prédiction, avec un plein achèvement, relatés dans le texte. Pour sentir la grandeur de ce miracle, il faut observer les circonstances du temps. La tige resta exposée, non pas pendant plusieurs mois ou semaines, mais seulement l'espace d'un jour et d'une nuit. Hier, sans sève et parfaitement sec ; aujourd'hui, il est rempli d'humidité : et un seul sur douze, également exposé aux puissances de la nature et à la toute-puissance de Dieu, déposé dans un climat chaud, dans un endroit sec, impénétrable à la pluie et à la rosée ; le seul qui, en l'espace d'une nuit, produisit des fleurs et des fruits.

Ni l'homme, ni tout son art ne pouvaient être concernés ici ; ni ne pouvait manquer d'être reconnu sa main, qui appelle les choses qui ne sont pas, comme si elles étaient. Romains 4:17 . Des réflexions qui doivent faire taire à jamais leur malignité, qui prétendent que Moïse employa de pieuses fraudes pour procurer à son frère la dignité du grand sacerdoce.

Tout le monde sait que l'amandier est un de ces arbres dont les enfants naissent avant leurs parents ; qu'au commencement du printemps elle fleurit avant que les feuilles ne se découvrent, et que quelques mois après elle porte des fruits. Ici, au contraire, on voit une branche d'amandier, tige sèche, recouvrant sa verdure en une nuit, pleine de sève, poussant ses bourgeons, et chargée de fleurs, de feuilles et de fruits. Ce prodige, à mon avis, peut bien justifier cette exclamation : Qui est comme toi, ô Seigneur ? Glorieux en sainteté, craintif en louanges, faisant des merveilles !

Parmi les autres prodiges qui accompagnent la verge d'Aaron, nous devons compter ce miracle perpétuel qui la conserva verte, florissante et pleine de fleurs et de fruits, comme un mémorial de l'événement pour lequel le prodige fut forgé. La même main qui fit fleurir la verge et porter du fruit la conserva dans cet état : la table de Moïse, la verge d'Aaron, la manne miraculeuse, sont des monuments appropriés pour un sanctuaire aussi saint que l'arche de Dieu ; la doctrine, les sacrements et le gouvernement de son peuple lui sont précieux, et doivent l'être pour tous les hommes : il est disposé à conserver de tout temps le souvenir de la manière dont son ancienne église était dirigée, enseignée et gouvernée. Le bâton de Moïse fit de grands miracles ; pourtant nous ne le trouvons pas dans l'arche : la verge d'Aaron a ce privilège, parce qu'elle portait encore le miracle en elle.

Nous pouvons juste observer que les douze princes des tribus d'Israël n'auraient jamais écrit leurs noms sur leurs verges, mais dans l'espoir d'être choisis. S'ils n'avaient pas pensé que c'était une haute promotion, ils n'auraient jamais autant envié la fonction d'Aaron. Que penser du changement qui s'est produit ? — L'administration évangélique vaut-elle moins que la Lévitique ? tandis que le Testament est meilleur, le service est-il pire ? Heureux ceux qui apprécient comme ils doivent et remplissent comme ils peuvent les devoirs angéliques des ministres de l'Évangile. De tels intendants fidèles recevront une grande récompense de ce Dieu et maître qui les a appelés.