Nombres 21:20

Au sommet de Pisgah, Houbigant rend ceci, Ras-pisgah, supposant le tout un nom propre ; ce qui, dit-il, dans une affaire si incertaine, semble le plus sûr : car, d'après le contexte, il apparaît suffisamment, que ce n'était pas la montagne Pisgah ; il ne convient pas non plus de rendre rosh, une montagne ou un sommet, quand on dit que les Israélites entrent dans une vallée. Le Clerc le rend, sous le sommet de Pisgah. Qui regarde vers Jeshimon, est rendu plus correctement dans la marge, vers le désert ; à savoir, le désert de Kedemoth,une ville aux confins du pays des Amoréens, d'où ils envoyèrent des messagers à Sihon. Voir Deutéronome 32:10 . Psaume 68:7 dans l'original.

RÉFLEXIONS. — Nous avons ici les voyages du peuple vers Canaan. Lorsqu'ils furent avancés d'Oboth à Beer, faute d'eau, Dieu, de son propre chef, promet de leur fournir abondamment. Ils semblent maintenant avoir fait confiance sans murmurer, et ils trouvent la bénédiction de le faire. Sur ce, 1. Ils célèbrent avec des chants de louange la miséricorde divine ; et dans la confiance de la promesse, comme si déjà accomplie, priez et louez le généreux donateur. Noter; (1.) Chaque miséricorde promise est autant la nôtre que si nous la possédions réellement. (2.) Christ, par son esprit dans le cœur du croyant, comme une source d'eau, jaillit dans la vie éternelle.

(3.) La louange est l'hommage reconnaissant que nous devons à Dieu pour ses miséricordes riches et imméritées. 2. Pendant que le peuple chantait, les princes creusaient, ou creusaient avec foi, et leurs bâtons, comme la verge de Moïse, faisaient sortir des ruisseaux de la terre sèche. Lorsque nos artifices semblent au plus bas, Dieu peut ainsi ouvrir des étangs dans le désert ; et tandis que nous, dépendant de lui, employons le bâton de prière, nous n'avons pas à craindre qu'il ne nous conduise près des eaux de la consolation.