Nombres 22:12

Tu ne maudiras pas le peuple - Bien que la malédiction de Balaam contre les Israélites ne signifiait rien en soi, Dieu ne le permettrait pas, parce que les Moabites auraient accordé une si grande considération à ce qu'il avait promis, d'être capable de les surmonter et de les conduire. dehors, Nombres 22:11 . Et ainsi une guerre aurait été déclenchée entre les Israélites et les Moabites, que Dieu n'avait pas prévu à ce moment de permettre ; voir Connexion de Shuckford, vol. 3 : b. 12.

RÉFLEXIONS. — Effrayé de la progression des armes d'Israël et redoutant que le prochain coup ne s'abatte sur eux, le roi de Moab, avec les anciens de Madian, s'arrangent pour se sauver. Ils n'ont pas à craindre le danger : leur relation, en tant que descendants de Lot, les a assurés ; et probablement Moïse les avait informés qu'ils étaient en sécurité. Mais les méchants ont peur là où il n'y a pas de peur ; et ceux qui sont conscients de leurs propres mauvaises intentions sont toujours prêts à soupçonner le mal des autres. 1. La méthode qu'il a suivie. Incapable, comme il le croyait lui-même, de faire face aux armées d'Israël, il a recours à Balaam pour maudire le peuple, dans l'espoir que sous ses imprécations il pourrait l'emporter, bien qu'il ne le puisse pas par son épée seule. Noter;(1.) Les prières ou les malédictions des méchants sont également impuissantes à faire le bien ou le mal. (2.) Ceux qui pensent acheter le ciel par leur aumône, agissent aussi bêtement que Balak, qui voulait par ses dons se procurer la bénédiction de Balaam. 2. Le refus donné aux ambassadeurs de Moab.

Balaam les resta cette nuit-là, afin, comme il le dit, de s'enquérir auprès de Dieu ; et Dieu, pour l'amour de son peuple, se plaît à l'honorer de son apparition dans un songe ou une vision de la nuit, interdit son voyage et l'assure de la bénédiction qui était sur Israël. Au matin, il rapporte cette réponse aux messagers, mais cache la partie la plus matérielle, la bénédiction que Dieu avait prononcée sur Israël ; et ils, pour flatter leur maître, font leur rapport, comme si le refus de venir n'était pas de l'interdiction de Dieu, mais de Balaam, et qu'il pourrait être gagné par une plus grande invitation, et par des cadeaux. Observer,(1.) Dieu peut, pour des raisons sages, employer des hommes méchants. Sans aucun doute, beaucoup, comme Balaam, périront, bien qu'aussi bien que lui, ils aient pu faire de nombreuses œuvres merveilleuses. (2.) Lorsque nous aimons le péché et que nous ne sommes retenus que par la peur, nous ne sommes que les disciples de Balaam. (3.) Cacher une partie de la vérité est souvent aussi dangereux qu'un mensonge direct.