Et Balaam dit à l'âne : Il est étrange, dit M. Saurin, que Balaam ne montre aucune sorte de surprise lorsqu'il entend l'âne parler comme une créature humaine. Quelques critiques ont cru résoudre la difficulté en supposant que ce prophète avait embrassé la doctrine de la transmigration des âmes, qu'ils s'avèrent fort commune en Orient. Voir Le Clerc. Mais Pythagore ou Platon eux-mêmes, qui furent de si grands promoteurs de cette doctrine, auraient-ils entendu, sans étonnement, un âne parler comme un homme ? La concision du récit de Moïse nous fournit certainement une réponse meilleure et plus solide à cette objection. Il a, sans doute, omis certaines circonstances qui l'auraient entièrement fait disparaître si elles avaient été connues. Josèphe représente le prophète très étonné de l'événement, Antiq. lib. iv. c. 6

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