Nombres 29:13-38

Treize jeunes taureaux, deux béliers, etc. — Aux autres fêtes, deux taureaux suffisaient ; mais en voici pas moins de treize, et ainsi ils continuèrent à être offerts sept jours de suite, avec une diminution seulement d'un taureau par jour, jusqu'à ce que, le septième jour, seulement sept taureauxont été offerts, ce qui, en tout, a fait soixante-dix bœufs. Les béliers aussi étaient dans une double proportion de ce qui était habituel. C'était une charge énorme ; mais plus facile à cette époque de l'année qu'à toute autre ; car c'était un temps de loisir et d'abondance ; leurs granges étaient pleines, leurs pressoirs regorgeaient de vin nouveau ; et leurs cœurs se sont agrandis de joie et de reconnaissance envers Dieu pour les bénédictions de la moisson. Pourtant, ce service pénible et coûteux a fait de leur religion un joug très douloureux, sous lequel les meilleurs d'entre eux gémirent, aspirant à la venue du Messie. Bien que le dernier jour de la fête ait été le plus solennel, (voir Lévitique 23:36.) encore moins de victimes sont prescrites à offrir ce jour-là, qu'à aucun des précédents; ce qui servait à la fois à rendre le culte public moins pénible et moins coûteux, et à leur rappeler que ce n'était pas la multitude des sacrifices qui leur procurait l'acceptation de Dieu, mais le sacrifice du cœur ; et qu'un jour viendrait où les sacrifices les plus précieux et les plus coûteux seraient abolis et feraient place à quelque chose de bien meilleur.

Il est remarquable que l'offrande pour le péché ( Nombres 29:38 .) n'est jamais omise lors d'une fête, pour leur rappeler qu'ils étaient tous coupables devant Dieu, et que leurs meilleurs services avaient besoin du pardon. Les Juifs, incapables actuellement d'offrir ces sacrifices supplémentaires pour suppléer à la carence, ajoutent à leurs prières ordinaires, en cette saison, des prières extraordinaires, matin, midi et soir, qu'ils appellent musaphim.