Nombres 3:1

Ce sont aussi les générations d'Aaron et de Moïse. Comme seule la postérité d'Aaron est mentionnée, certains ont pensé que les générations signifiaient ici, non seulement la postérité, mais des actes, des passages de leur histoire, ou ce qui leur est arrivé ; comme le mot est utilisé, Genèse 2:4 ; Genèse 6:9 . Le Clerc est d'avis qu'Aaron est mentionné en premier, comme étant le frère aîné, et à cause de cela ayant le sacerdoce attaché à sa postérité ; tandis que la postérité de Moïse n'était comptée que parmi les Lévites communs : et il pense qu'une des raisons pour exclure les fils de Moïse de la prêtrise, était qu'ils n'étaient pas nés d'une mère israélite ; voir Exode 2:21 .

Les mots : « Le jour où l'Éternel parla à Moïse sur le mont Sinaï », semblent avoir été ajoutés, car à cette époque Nadab et Abihu étaient tous deux vivants, bien qu'ils soient maintenant morts à ce dénombrement des Lévites. Le désintéressement de Moïse, en ne faisant aucune provision pour ses propres descendants immédiats, est une preuve évidente de la divinité de sa mission.