Philémon 1:2

Apphia, — C'était un nom romain. Saint Paul l'écrit Apphia, à la manière hébraïque ; les Romains l'ont écrit Appia. Elle est conjecturée par certains des pères, et affirmée par d'autres, avoir été la femme de Philémon ; et comme elle est mentionnée à côté de Philémon, et avant Archippe, qui était ministre dans l'église de Colosse, la conjecture ne semble pas improbable. Par le style de l'apôtre sa sœur (selon les nombreuses copies et versions anciennes) ou la bien-aimée,selon la lecture commune, elle semble avoir été chrétienne ; et il est très probable qu'elle a été adressée, afin d'engager son intérêt en faveur d'Onésime, en vue de l'affaire de qui l'épître entière a été évidemment écrite, dans son sens premier.

Archippe est généralement considéré comme le fils de Philémon ; il était probablement l'un des assistants de saint Paul, qui avait quelques dons de l'Esprit, et s'était beaucoup consacré à l'œuvre du ministère à Colosse. Ils auraient pu être appelés compagnons d' armes des apôtres, qui combattaient avec eux le bon combat de la foi ; car la vie chrétienne est une guerre : mais l'apôtre semble avoir utilisé l'expression pour "tels qu'en ces temps de persécution se sont donné la peine de prêcher et de répandre la religion chrétienne", Philippiens 2:25 .

1 Timothée 1:18 . 2 Timothée 2:3 . Par l' église de la maison de Philémon, l'apôtre semble avoir entendu toute sa famille, qui était chrétienne et unie dans le culte du Christ. Voir Romains 16:5 . 1 Corinthiens 16:19 .