Oui, et si je suis offert, etc. — Le sens propre des mots rendus offerts sur, c'est « d'être répandu, comme une libation. Presque chaque lecteur doit savoir que, comme l' huile et le vin faisaient partie des provisions de la table que Dieu avait ordonnées dans le rituel juif, une quantité proportionnée de chacun devait accompagner chaque bœuf, chèvre, bélier, agneau ou chevreau, qui était présenté à son autel; ainsi les païens utilisèrent également de telles libations ; et parfois ils utilisaient du sang, mêlé de vin, en l'honneur des divinités idoles.

Voir Psaume 16:4 . L'Apôtre considère la foi des Philippiens comme un sacrifice acceptable présenté à Dieu ; et s'il encourait le martyre pour son zèle à le promouvoir, il pourrait parler de son sang, comme une libation versée, avec beaucoup de beauté et de bienséance. On ne peut qu'observer la manière héroïque dont l'Apôtre parle ici de sa souffrance ; qu'il considère comme une question de félicitations plutôt que de condoléances.

Cela rappelle le comportement du brave Athénien mentionné par Plutarque, qui revint à Athènes de la bataille victorieuse de Marathon, saignant à mort des blessures qu'il avait reçues dans l'action ; et venant directement à la maison où étaient réunis les magistrats, ne prononça que ces deux mots, , χαιρομεν : « Prends ta part de notre joie ; et tomba aussitôt mort à leurs pieds.

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