Commentaire de Coke sur la Sainte Bible
Philippiens 4 - Introduction
D'exhortations particulières, il passe aux exhortations générales : montrant combien il se réjouit de leur libéralité envers lui couché en prison, non pas tant pour la satisfaction de ses besoins, que pour la grâce de Dieu en eux : et conclut ainsi par la prière et les salutations.
Anno Domini 62.
À la condamnation précédente des doctrines et des pratiques des judaïsants, l'Apôtre, comme l'application de son discours, a joint, au début de ce chapitre, une exhortation aux Philippiens, à rester fermes dans la croyance de la doctrine du Christ, et dans la constante pratique de ses préceptes.
Dans ce qui suit, saint Paul aborde un nouveau sujet. Euodias et Syntyche, deux femmes chrétiennes notables à Philippes, ayant divergé sur certains points de doctrine ou de pratique, l'Apôtre les supplia de mettre de côté leurs disputes et de s'unir dans l'affection, Philippiens 4:2 . provoquer leur réconciliation, il a demandé à une personne à Philippes, qu'il appelle son véritable compagnon de joug, de les aider à apaiser leurs différends ; parce qu'ils étaient sincères dans la croyance de l'évangile, et avaient autrefois assisté lui-même et Clément, et d'autres prédicateurs fidèles, dans l'œuvre de Christ, Philippiens 4:3 .
— Ensuite, il a donné aux Philippiens des directives concernant leur tempérament et leur conduite en tant que chrétiens. Ils devaient chérir la joie spirituelle, la modération, l'absence de soucis anxieux, et être souvent employés dans la prière, Philippiens 4:4 . - Toutes ces grâces et vertus qu'ils devaient pratiquer, selon qu'ils les avaient apprises de lui, et les avait vus exemplifiés en lui, Philippiens 4:8 .
— Puis, en termes très délicats, il remercia les Philippiens de l'affection qu'ils lui témoignaient, exprimée par le soin qu'ils avaient pris de pourvoir à ses besoins, Philippiens 4:10 . qu'il avait été démesurément affligé de sa pauvreté, leur dit-il, que le manque du nécessaire de la vie n'était pas un mal insupportable pour lui ; car il avait appris dans tous les états à être content ; et a pu supporter toutes sortes de détresse, par Jésus-Christ, Philippiens 4:11 .
— pourtant il les félicita de s'occuper de son état, Philippiens 4:14 .—et leur dit qu'il acceptait leur cadeau d'autant plus volontiers, parce qu'ils étaient la seule église dont il avait reçu quelque chose pendant qu'il prêchait en Macédoine, Philippiens 4:15 .-D'où ils verraient, qu'il n'était pas avide de cadeaux ; et qu'il n'a reçu leur présent que parce qu'il a recherché d'eux des actions pieuses, comme le fruit de ses travaux parmi eux, qui, à la fin, abonderaient à leur propre avantage, Philippiens 4:17 .
— Sachant cependant que cela leur donnerait de la joie, il leur dit que, malgré leur don généreux envoyé par Épaphrodite, il avait maintenant tout ce qu'il désirait et était rempli de réconfort, Philippiens 4:18 . de telles bonnes œuvres, il les assura que Dieu pourvoirait abondamment à tous leurs besoins, Philippiens 4:19 .—Dans cette persuasion il adressa une courte doxologie à Dieu, Philippiens 4:20 .
L'Apôtre ayant, de cette belle manière, remercié l'église de Philippe pour leur présent, il a prié les évêques et les diacres de saluer chaque saint à Philippes en son nom, et leur a envoyé la salutation des frères, qui étaient avec lui à l'écriture de cette lettre, Philippiens 4:21 .-ajoutant que tous les saints de Rome les saluèrent, mais principalement ceux de la maison de César, Philippiens 4:22 .
: pour l'évangile étant fait connaître dans le palais au moyen des liens de l'Apôtre, chap. Philippiens 1:12 il avait fait une telle impression sur certains des domestiques de l'empereur, qu'ils embrassèrent et professèrent la foi chrétienne. Ayant donc des amis au palais, l'Apôtre espérait être libéré par leurs bons offices, sous la bénédiction de Dieu, chap.
Philippiens 1:25 Philippiens 2:24 . Il n'était pas non plus déçu dans son attente ; car, après avoir été enfermé deux ans, il fut mis en liberté.—St. Paul a conclu cette épître comme d'habitude, par sa bénédiction apostolique, scellée d'un Amen, pour montrer sa sincérité dans toutes les choses qu'il avait écrites, Philippiens 4:23 .