Si ton ennemi a faim, etc. — Le sens simple de ceci semble être : « Sois bon envers ton ennemi, car c'est le moyen le plus sûr de gagner son amour et la bénédiction de Dieu. C'est vrai, les charbons de feu sont rarement pris dans un bon sens, lorsqu'ils sont utilisés métaphoriquement ; ils signifient communément la punition ou la vengeance ; mais alors elles sont toujours dites ou supposées entassées par Dieu lui-même. Et assurément, les braises de Dieu peuvent bien être autorisées à être très différentes des nôtres ; car à Lui appartient la vengeance, mais à nous elle n'appartient pas. Mais pourquoi les charbons de feu, si nécessaires à l'usage et au confort de la vie, ne seraient-ils pas aussi utilisés dans le bon sens ? Il est certain, cependant, qu'un charbon de feu est une fois utilisé ainsi.

2 Samuel 14:7 . Et ainsi ils éteindront mon charbon de feu qui reste, c'est-à-dire . "me privera de mon peu de confort restant." Et une fois, la métaphore, bien que par un mot hébreu différent, est appliquée à l' amour. Cantique des Cantiqu 8:6 . L'amour est fort comme la mort ; les charbons de ceux-ci sont des charbons de feu ; qui a une flamme la plus véhémente : et il apparaît assez évident du verset suivant le texte, tel que cité par saint Paul, Romains 12:20 que l'expression doit être comprise dans un bon sens ; car il dit : Ne soyez pas vaincus par le mal, mais surmontez le mal par le bien.« Vaincre le mal par le bien », explique évidemment le fait d'entasser des charbons ardents sur la tête d'un ennemi par des actes de bonté : c'est adoucir son cœur et le disposer à l'amitié ; qui est l'effet naturel d'une bonté généreuse et inattendue.

M. Benson conjecture, que l'expression, entasser des charbons de feu, &c. est issu de la fusion des métaux dans un creuset ; car lorsqu'ils fondent l'or ou l'argent de cette manière, non seulement ils mettent du feu sous et autour de tous les côtés, mais ils entasse aussi des charbons ardents sur la tête du creuset, et font ainsi fondre le métal. En allusion à cela, les chrétiens doivent entasser des charbons ardents, des actes de bonté et de bienfaisance, sur la tête d'un ennemi ; et ainsi faire fondre son obstination, l'amener à se calmer, et vaincre son mal par leur bien. C'est noble, glorieux, raisonnable et vraiment chrétien. Voir Taylor sur l'épître aux Romains et la note élaborée de Schultens sur l'endroit.

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