Onguent et parfum. A la fin d'une visite dans les pays de l'Est, il est courant d'arroser les invités d'eau de rose ou de quelque autre eau parfumée et de les parfumer avec du bois d'aloès ; qui est apporté en dernier et sert de signe qu'il est temps pour un étranger de prendre congé. Un grand nombre d'auteurs remarquent cette partie de la complaisance orientale, mais certains sont beaucoup plus particuliers et distincts que d'autres. Maundrell, par exemple, qui donne un récit des plus divertissants de la cérémonie des odeurs brûlantes sous le menton, ne mentionne rien de l'arrosage des eaux parfumées ; cependant, de nombreux autres écrivains le font ; et le docteur Pococke nous a donné la figure du vaisseau dont ils se servent à cette occasion dans son premier volume, planche 57.

R. Ils sont tous deux alors utilisés à l'est ; mais si l'on parle de l'un plus que de l'autre, c'est, je pense, des parfumants de fumée odorante. Les Écritures, de la même manière, parlent de parfums utilisés autrefois à des fins mauvaises, ainsi que sacrés, bien qu'ils ne mentionnent pas de détails. Peut-être que le mot ici rendu parfum, comprend dans son sens les eaux distillées des roses et autres fleurs odoriférantes, dont les parfums en Orient, du moins en Egypte, si l'on peut admettre que Maillet en juge, sont beaucoup plus élevés et plus exquisément reconnaissants. que chez nous : mais si l'on croyait que ces distillations n'avaient pas été connues si tôt, la combustion de choses parfumées, et en faisant une douce fumée avec elles, nous sommes sûrs qu'elles étaient au courant. Voir l' Exode 30 .

35. 38. Daniel 2:46 et les Observations, p. 270. La LXX disait : Par l'onguent, le vin et l'encens, le cœur se réjouit, mais l'âme ou l'esprit est brisé par les malheurs.

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