Proverbes 30:33

Assurément, le barattage du lait — Ce verset est lié au précédent, et peut être ainsi paraphrasé : Car des petites choses il y a un progrès facile vers les plus grandes ; et tout comme vous voyez, le lait est d'abord pressé hors du pis de la vache, puis, étant agité dans la baratte, est forcé en beurre ; et comme le nez, étant tordu, bien qu'au début il ne fasse que se purifier, pourtant s'il est plus pressé, il produit du sang ; alors les mots qui vont et viennent s'échauffent, et qui, s'ils se poursuivent, attisent la colère, qui se termine souvent par des échauffourées et des querelles irréconciliables." Patrick.

RÉFLEXIONS.— Qui était cet Agur, il est sans importance pour nous de nous renseigner; il suffit qu'il ait écrit sous inspiration prophétique, soit en dirigeant son discours à Ithiel et à Ucal, à ses enfants ou à ses disciples ; ou en parlant d' Ithiel et d'Ucal ; (comme beaucoup le supposent) des noms applicables au grand Messie, Dieu avec moi, et le puissant, capable de sauver jusqu'au bout ; ou s'adressant à lui comme le Sauveur et le Libérateur de son peuple fidèle, qui entend leurs prières et les délivre de tous leurs ennuis.

1. Il confesse humblement son péché et son ignorance. Assurément, je suis plus brutal que n'importe quel homme, ou une brute plutôt qu'un homme ; un tel aveuglement et une telle ignorance sont dans la nature déchue de l'homme, une telle perversité et corruption dans son cœur : et ceux qui ont la plus profonde connaissance d'eux-mêmes, découvrant plus de folie et de péché de leur propre cœur, qu'ils ne peuvent en voir dans les autres, adopteront avec la plus profonde sensibilité la confession ; et n'ont pas la compréhension d'un homme, d'Adam innocent, ou des hommes en général.

Je n'ai jamais appris la sagesse par aucun de mes pouvoirs, et je ne peux pas non plus la comprendre à moins qu'elle ne soit enseignée par Dieu ; ni avoir la connaissance des saints ; car imparfaits sont les plus hauts accomplissements de la connaissance concernant l'Être divin et ses glorieuses perfections ; et les choses de Dieu ne peuvent être connues que par l'Esprit de Dieu.

2. Il exalte la gloire du grand Créateur et Rédempteur des hommes : nul autre que lui n'a jamais pu révéler les choses profondes de Dieu, qui est descendu du ciel et y est monté, Jean 3:13 . Par son pouvoir les vents orageux sont retenus, les nuages ​​sont enveloppés comme dans un vêtement, l'abîme dans des langes : la terre, fondée sur le déluge, prononcée à sa parole, et soutenue par sa providence : mais qui peut déclare sa génération, dont les mains ont fait toutes ces choses ? quel est son nom, et quel est le nom de son fils, si tu peux le dire ? Nous sommes perdus au moment où nous nous sommes mis à l'enquête ; car qui en cherchant peut découvrir Dieu, sa nature, ses perfections, la paternité ou filiation divine, et tous les autres mystères cachés dans le Dieu trinitaire ? Ici, nous devons nous incliner et adorer en silence.

3. Il loue l'excellence de la parole de Dieu. Elle est pure, sans le moindre mélange ou adultération humaine, et tendant à produire la pureté du cœur et de la vie chez tous ceux qui reçoivent les écritures dans la lumière et l'amour d'elles : elle est fidèle, personne n'a jamais fait confiance aux promesses et n'a été déçu ; mais eux, qui, selon sa parole, ont fait de Dieu leur refuge, l'ont toujours trouvé leur bouclier pour conjurer tout danger : il est parfait, incapable d'amélioration ; c'était une présomption audacieuse de l'homme d'y ajouter, et une telle arrogance provoquerait les reproches de Dieu, et aboutirait à la confusion de ceux qui prétendraient élever leurs traditions ou leurs fantaisies au niveau de la révélation de Dieu.