Psaume 103:20

En écoutant la voix de sa parole — Dès qu'il prononce la parole. Vert. Hébreu. En entendant, ou en entendant la voix de sa parole. Merrick le rend : Qui, revêtu de lumière, obéit à sa parole, Et vole, comme il l'ordonne, ton chemin.

RÉFLEXIONS. — 1° Quand Dieu ouvre nos cœurs à une véritable découverte de ce qu'il est pour nous, et a fait pour nous, nous sommes submergés d'émerveillement et remplis d'actions de grâces. Ainsi le Psalmiste (et avec lui tout serviteur de Dieu vivant),

1. Éveille son âme à l'œuvre reconnaissante de la louange. Bénis le Seigneur, ô mon âme; proclamez sa bonté et sa grâce; et tout ce qui est en moi, que toutes les facultés soient engagées et tous les nerfs déployés, pour bénir son saint nom, si digne d'être loué. Bénis le Seigneur, ô mon âme; ne pas retarder, ni être lent dans le service; et n'oubliez pas tous ses bienfaits, les moindres si infiniment au-delà de nos déserts, et pourtant le tout si grand et si innombrables, qu'ils sont plus que nous ne pouvons exprimer.

Noter; (1.) Il est bon souvent de communier avec nos propres cœurs et de les éveiller au travail nécessaire de gratitude. (2.) Dieu mérite notre cœur, tout notre cœur ; et chaque saint de Dieu désire encore plus l'amour de Dieu. (3.) Nous sommes étrangement enclins à oublier les bienfaits de Dieu, et avons beaucoup de raisons d'être profondément humiliés à tout moment, car nous sommes si indûment affectés par leur sens, et si peu reconnaissants pour eux.

2. Il énumère une variété de détails, pour lesquels son âme était tenue de bénir et de louer Dieu. [1.] Qui pardonne toutes tes iniquités : grandes, innombrables, aggravées comme elles ont été, il leur pardonne, par Jésus, librement et pleinement. [2.] Qui guérit toutes tes maladies. L'esprit déchu est plongé sous une complication de misères ; malade dans chaque faculté; mortellement malade, au-delà du pouvoir de guérison de la médecine humaine; mais il y a du baume en Galaad, et un médecin là-bas. Celui qui est capable de pardonner tous nos péchés, peut guérir toutes nos maladies spirituelles par la puissance de sa grâce ; et toute âme croyante le ressent, dans une certaine mesure, par une expérience bénie, et loue le divin médecin. [3.] Qui rachète ta vie de la destruction.La ruine éternelle, à cause de nos péchés, nous attendait, et l'enfer bâillait prêt à recevoir le coupable ; mais Jésus s'interposa, paya l'immense rançon, nous empêcha de descendre dans la fosse et ouvrit les portes de la vie et de l'immortalité aux perdus et aux périssables.

Pour cette grande rédemption, loue le Seigneur, ô mon âme ! [4.] Qui te couronne de bonté et de miséricorde; avec une glorieuse mesure de ces bénédictions infinies contenues dans l'alliance de grâce. [5.] Qui rassasie ta bouche de bonnes choses ; pour que ta jeunesse se renouvelle comme celle de l'aigle : bonnes choses de nature temporelle ; santé, prospérité, longue vie et vigueur juvénile, même jusqu'à la vieillesse : de bonnes chosesde nature spirituelle; satisfaire les faims et les soifs du cœur avec ces riches provisions de justice et de grâce en Jésus, qui nous permettent avec vigueur, joie et zèle, de suivre le chemin des commandements de Dieu ; et quand le froid et la pourriture s'insinuent sur nous, il renouvelle notre force ; de sorte que dans la vivacité et l'activité de nos âmes, même dans la vieillesse, nous montons avec des ailes comme des aigles ; Ésaïe 40:31 .

2°, non seulement les louanges du Psalmiste étaient excitées par ses propres miséricordes, mais il sentait la bonté envers les autres comme envers lui-même.
1. Il loue Dieu pour son souci général des pauvres et des opprimés, dont il a toujours trouvé le patron, et dont il justifierait tôt ou tard les torts.
2. Il l'adore pour la faveur particulière jamais montrée à son Israël, [1.] En leur révélant son esprit et sa volonté; leur confier ses oracles vifs ; dans toutes les ordonnances divinement instituées de son culte, qu'il a remises à Moïse, les instruisant sur la voie du salut ; et dans tous ses actes de puissance et de grâce exercés pour eux, engageant leur confiance en lui et leur amour envers lui. [2.] Dans sa patience et son pardon miséricordieux envers son peuple croyant, malgré leurs anciennes provocations.

Sa nature est miséricorde, et sa poitrine le siège d'une tendre compassion. Lent à la colère, il est toujours prêt à pardonner : oui, quand pour notre bien il est obligé de réprimander, de punir nos offenses avec la verge, et nos péchés avec des fléaux, son cœur paternel se languit de nos souffrances ; il a hâte de tomber au cou de ses prodigues qui reviennent et de se détourner de son indignation courroucée ; pour réconforter ses personnes en deuil, et sceller leur pardon et leur paix avec les baisers de son amour. Si nous avions vraiment nos déserts, nous nous étions depuis longtemps couchés dans des incendies éternels ; mais bien d'autres ont été ses rapports avec nous : sa riche grâce pardonne nos innombrables offenses. Aussi haut que soient les cieux au-dessus de la terre, si vaste et illimitée est sa miséricorde ; et autant l'orient est éloigné de l'occident, autant il a effacé nos iniquités : elles sont pardonnées, oui, oubliées ;

Il connaît notre faible charpente, la faiblesse de nos corps, qui seraient écrasés comme la mite, s'il posait un instant sur nous sa lourde main : l'infirmité de notre chair, si impuissante au bien, si encline au mal ; et c'est pourquoi il nous plaint, comme le plus tendre des pères, l'enfant de son amour. Noter; (1.) Si la pitié de Dieu envers nous est si grande, apprenons de lui à exercer la même compassion les uns envers les autres. (2.) Ceux qui ont un sens réel de leurs propres déserts doivent toujours s'étonner d'être sortis de l'enfer. (3.) Les pardons de Dieu sont gratuits et complets ; le plus grand déshonneur que nous puissions lui montrer est de se défier de ses promesses et de remettre en cause sa grâce.

3. Le caractère du peuple de Dieu, envers lequel cet amour et cette bonté sont manifestés, est exposé ; ou plutôt cette miséricorde qui leur est témoignée engage leur cœur à lui. Ils le craignent ; non pas avec cette crainte qui a la servitude, mais avec cette crainte filiale qui jaillit de l'esprit d'adoption. Ils gardent son alliance; vivez sur les promesses inestimablement précieuses de celui-ci; en faire tout leur salut, et tout leur désir ; et, renonçant à tout autre espoir et confiance, dépendent uniquement des mérites de leur Rédempteur : et ils se souviennent de ses commandements pour les faire ; fidèles à leurs obligations, et désireux de s'approuver des enfants obéissants au Père de Miséricorde.

Troisièmement, et enfin, Nous avons,
1. Le royaume et la gloire éternels de Dieu énoncés, comme un engagement à l'adorer universellement. Dans le ciel, son trône radieux est placé, préparé ou établi, fixe et immobile, et sa domination universelle ; car son royaume règne sur tout; les anges, les hommes, oui, les démons, et tout ce qui est dans les cieux, la terre et l'enfer, sont soumis à son gouvernement et doivent se soumettre à ses dispositions.

2. Un appel à rendre à ce glorieux Jéhovah la louange universelle due à son nom. [1.] Laissez les créatures les plus brillantes et les plus nobles ouvrir la voie ; et les anges et les archanges, ses hôtes en attente, ses serviteurs, puissants en puissance pour accomplir ses hautes exigences, profondément attentifs à sa parole de commandement, qu'ils commencent le chant et bénissent leur grand Créateur. [2.] Que toutes les armées de la terre, la grande assemblée des justes, unissent leurs cœurs et leurs voix à sa louange; en particulier ses ministres de la flamme, à qui il a confié son évangile et envoyé pour répandre la connaissance de sa grâce et de sa bonne volonté aux hommes. [3.] Que toutes ses œuvres répandent sa gloire; les cieux au-dessus, avec tous leurs orbes brillants ; le monde en dessous, avec toute créature, animée ou inanimée, qui se meut ou grandit, ou habite dans l'air, la terre ou la mer, tout,

[4.] Mon âme, ô Seigneur, sera-t-elle seule solitaire et silencieuse au milieu du cri universel d'action de grâce ? Non; bénis le Seigneur, ô mon âme ! chaque jour, toujours croissant, plus constant, plus élargi ; tant que la vie et le souffle perdurent, que ma poitrine se gonfle de gratitude, que mes lèvres soient remplies de louange, le sérieux et le début de ces louanges incessantes, qui seront l'emploi éternel et la joie indicible de toute âme fidèle dans les régions de félicité éternelle et gloire.