Psaume 105:42

Sa sainte promesse et Abraham — La parole de sa sainteté avec Abraham. Voir Psaume 105:8 .

RÉFLEXIONS. — 1° Avant que le Psalmiste n'entre sur son sujet, il préface son discours avec une exhortation à tous autour de lui,

1. Exalter et magnifier le Dieu grand et glorieux, et ce de diverses manières. Rendez- lui grâce pour toutes ses miséricordes passées et présentes, et toutes ses promesses si riches et gracieuses. Invoquez son nom avec une foi humble, assuré d'être entendu et exaucé : faites connaître ses actes, quelles grandes choses il a faites pour vos âmes et vos corps, pour encourager l'espérance, et exciter les louanges de tous les justes : parlez de tous ses merveilles, qu'elles soient le délicieux sujet quotidien de votre conversation. Chantez-lui, chantez-lui des psaumes, réjouissez-vous en langue et en cœur, vous qui cherchez le Seigneur comme le grand objet de vos désirs et le rocher de vos espérances.

Oui, gloire en son saint nom, renonçant à toute gloire en vous-mêmes, pour ne mentionner que sa justice et sa grâce inestimablement précieuses. Cherchez le Seigneur et sa force, qui seul peut vous permettre de résister à vos ennemis spirituels et de les vaincre : cherchez toujours sa face, dans une prière incessante dans ce monde, afin que vous puissiez contempler la lumière de son visage pour toujours dans un meilleur.

2. Il y a de nombreuses raisons pour lesquelles nous devrions faire ainsi, si nous considérons, (1.) Ses miséricordes passées, œuvres de providence et de grâce, merveilleuses et grandes, telles qu'Israël a vécu en Egypte et au désert, et comme peuple de Dieu trouvent quotidiennement dans leur voyage à travers la nature sauvage de ce monde; et les jugements de sa bouche, sa parole révélée, selon laquelle nous devons être finalement jugés, et qui nous attireront la plus lourde condamnation, si nous oublions ou négligeons le grand salut qu'elle contient. (2.) Notre intérêt pour lui, en tant que Seigneur notre Dieu, notre Jéhovah, tout suffisant pour pourvoir à tous les besoins de son peuple, digne de sa plus grande louange ; et de les y engager, s'offrant lui-même pour leur part et une grande récompense.

(3.) Son gouvernement universel, ses jugements sont dans toute la terre; et en tant que Dieu de toute la terre, il est le plus digne d'être obéi et adoré par tous, et pour toujours : ou cela peut se référer aux jugements de sa vengeance sur les méchants, dans le déluge, dans la destruction de Sodome et Gomorrhe , ou dans les plaies d'Egypte; dont la renommée s'est répandue à l'étranger, et la justice et la sainteté de Dieu s'y sont manifestées ; pour laquelle des éloges devraient lui être attribués.

2. Le grand sujet de l'action de grâce du Psalmiste est l'alliance établie en Jésus-Christ.
1. Dieu l'a révélé à Abraham ; et, en tant que type de l'héritage éternel destiné à ses fidèles enfants spirituels, lui assura la possession du pays de Canaan comme héritage de sa postérité naturelle.
2. Il a accompli la promesse en opposition à toutes les apparences humaines, malgré les difficultés qui semblaient insurmontables. Ils étaient peu nombreux, très peu nombreux ; étrangers, ne possédant pas un pied de terre; chassés de place en place, séjournant tantôt en Egypte, tantôt en Philistie, à cause de la famine ; mais, dans toutes leurs errances, ils expérimentaient encore la protection divine ; retenu par la puissance divine, aucun n'a osé lever la main pour les blesser ; et même les rois sont réprouvés, et avertis combien il serait dangereux de toucher les oints de Dieu, ou de nuire à ses prophètes.

Noter; (1.) Le peuple fidèle de Dieu est bien des étrangers et des pèlerins sur la terre, mais Dieu lui a préparé une ville : quand leurs pérégrinations ici-bas sont terminées, il leur reste un repos éternel. (2.) Les prophètes de Dieu sont ses soins particuliers; celui qui les touche touche la prunelle de ses yeux, tant il est jaloux de justifier leurs torts.

3. Dans le cas extraordinaire de Joseph, Dieu, d'une manière providentielle des plus étonnantes, a ouvert une voie pour l'accomplissement de ses desseins de miséricorde envers eux. Il envoya une famine sur le pays de Canaan, et brisa tout le bâton de pain,de sorte que la mort instantanée et la destruction totale semblaient les menacer ; mais il avait pourvu à leur subsistance par l'intermédiaire de Joseph, que, bien que ses frères envieux aient vendu méchamment pour un esclave, Dieu avait prévu d'envoyer comme leur libérateur, après avoir éprouvé les plus grandes détresses, sous les accusations les plus cruelles et les plus injustes de une maîtresse enragée ; condamné au plus bas cachot, lié dans des chaînes de fer, et chargé des reproches les plus ignominieux ; mais tout travailla ensemble pour son bien : quand sa foi et sa patience furent éprouvées, la parole de Dieu lui vint ; et, divinement appris à interpréter les rêves de ses codétenus, la renommée en atteignit la cour de Pharaon, qui cherchait le prisonnier inspiré.

Convaincu, par son interprétation de ses rêves, que l'Esprit de Dieu habitait en lui, le roi délia ses liens et justifia son innocence blessée des accusations portées contre lui ; l'avança au plus haut poste de son royaume ; lui a délégué l'exercice de son pouvoir royal d'édicter des lois auxquelles tous, même les plus grands, doivent obéir ; et, plus sage que les vieux sénateurs, le nomma leur maître, d'où provenait probablement la sagesse supérieure des Égyptiens. Par lui, son vieux père et toute sa famille furent emmenés en Égypte, et dans le pays de Goshen, ils furent abondamment pourvus pendant les jours de famine ; où ils ont augmenté excessivement, et les promesses de Dieu ont commencé à prendre effet. Noter; (1.) Mystérieuses sont les voies de la Providence.

Lorsque toutes les choses semblent le plus contre nous, elles travaillent souvent vraiment pour notre bien. (2.) Joseph, dans son humiliation et son exaltation, est le type de Jésus, dont les souffrances ont dépassé de loin, et dont la gloire excelle infiniment. (3.) Dans chaque avancement, nous devons nous souvenir de qui la main nous a levés, et que nous ornons alors seulement notre position, lorsque nous cherchons à la rendre subordonnée à l'avancement de son royaume et de sa gloire. (4.) Quelles que soient les calomnies et les souffrances que les saints de Dieu endurent, lorsque leur foi sera éprouvée, ils seront acquittés avec honneur. (5.) L'église de Dieu ne voudra jamais d'ami ; il peut leur élever des protecteurs là où ils s'attendent le moins à trouver grâce. (6.) Nous séjournons sur la terre, comme Jacob dans ce pays étranger : ce n'est pas notre demeure ni notre repos ; même si jamais autant augmenté en biens mondains, nous ne serions pas à notre place ici-bas,