Psaume 109:6

Mets-lui un méchant, place-lui un méchant, et qu'un adversaire se tienne à sa droite. Je choisis de le traduire, dit Mudge, par le mot général adversaire, parce qu'il convient mieux à l'idée d'un jugement ou d'un procès. Au lieu d'un avocat debout à sa droite, comme dans le dernier verset du psaume, Dieu le ferait pour lui, il souhaite qu'un adversaire se trouve là, pour pousser l'affaire contre lui au maximum, avec un homme méchant et impitoyable pour le juger. M. Green, suivant le Dr Sykes, le comprend d'une manière différente, comme s'il s'agissait des paroles et des souhaits des ennemis de David contre lui, et non de David contre ses ennemis.

« Mettez sur lui un méchant, disent-ils, pour entendre sa cause, et laissez un faux accusateur, etc. » Et en effet, il semble qu'il y ait une grande probabilité dans cette interprétation ; comme David dans le verset 21, et ainsi de suite jusqu'à la fin du psaume, fait appel à Dieu de ces imprécations de ses ennemis, et le supplie de bénir, bien qu'ils le maudissent. Dans cette vue, il est remarquablement frappant que les malédictions prononcées en vain par les ennemis de David contre lui devraient se répercuter sur leurs propres têtes et être si singulièrement vérifiées dans le type. Voir l'introduction de Sykes à sa paraphrase sur les Hébreux, page 32.