Psaume 112:10

Le méchant, c'est-à-dire le diable ; car l'hébreu ici est singulier, et désigne ainsi ce méchant, dont la puissance et le royaume doivent fondre, tandis qu'il contemple avec rage l'exaltation de Christ et de ses serviteurs ; et alors, le désir des hommes méchants aussi (car dans la dernière ligne le mot est au pluriel) périra. L'expression fondre, est forte, et signifie que son envie sera comme un feu lent dans les entrailles.

Le mot désir est mis pour les choses elles-mêmes qui sont les objets du désir ; comme l' espoir ou la confiance sont mis pour leurs objets dans Job 17:15 ; Job 18:14 .

RÉFLEXIONS.— 1er. Le psalmiste ouvre ce psaume en louant Dieu, qui doit être reconnu dans tout ce qu'il fait pour et dans son peuple croyant ; car par sa grâce ils sont ce qu'ils sont.

1. Il décrit le caractère de l'homme vraiment béni et heureux. Il craint le Seigneur, et lui seul ; il prend beaucoup de plaisir à ses commandements ; il considère l'obéissance son plus grand privilège, et le service de Dieu une liberté parfaite : il est droit, sincère devant Dieu dans ses professions, et dans toutes ses relations avec les hommes juste et vrai : il est gracieux, plein de compassion, sensiblement touché par les détresses des autres , et prêt à les soulager, et juste; ce qu'il accorde aux nécessiteux est honnêtement obtenu : il fait grâce et prête ; non en vue de son propre avantage, mais par pure charité pour aider les pauvres industrieux, n'espérant plus rien ;il dirigera ses affaires avec discrétion, ou ses paroles avec jugement ; il fait attention à ce qu'il dit, afin que sa langue ne puisse offenser ni hâtivement, ni faussement, ni imprudemment, mais que tout ce qu'il dit soit bien pesé, et le résultat d'une réflexion et d'un jugement sains ; et dans la gestion de ses affaires, il agit avec une telle prudence et une telle économie, qu'à la fois il montre de la piété chez lui dans la bonne provision de sa propre maison, et pour avoir en plus une part à épargner pour celui qui en a besoin.

2. L'homme qui persévère dans cet esprit et cette conduite est vraiment béni et heureux ; il est l'objet des soins et de la protection de Dieu ; les bénédictions de la grâce et de l'amour lui sont réservées, et Dieu lui-même est sa part et sa très grande récompense ; sa postérité participera à sa bénédiction, élevée sur la terre et puissante dans la grâce qui est en Jésus-Christ. La richesse et les richesses, autant que Dieu le verra, seront profitables pour lui et pour eux, seront dans sa maison ; ni sa prospérité mondaine ne détournera son cœur de Dieu, comme il est trop apte à le faire : sa justice dure à toujours : Dieu le préservera, et lui permettra de prospérer dans son âme, à mesure que sa substance s'accroît, et ne le souffrira jamais. se dégrader ou décliner.

Si, à un moment quelconque, un nuage sombre passe sur lui, soit de tentation dans son âme, soit d'affliction dans son corps, sa famille ou sa substance, Dieu élèvera sur lui la lumière de son visage et réconfortera son cœur par de nouvelles visites de son amour, donnez à son âme une force et une consolation nouvelles, et faites à son bien les dispensations les plus affligeantes.

2°, poursuit le Psalmiste,
1. Par exemple, en d'autres détails, la béatitude de l'homme qui craint ainsi le Seigneur avec persévérance. [1.] Sa stabilité est assurée. [2.] Le souvenir de sa piété descendra jusqu'aux derniers siècles, et sa justice Dieu se souviendra et récompensera de toute éternité. [3.] Aucun danger ne l'effrayera, aucune mauvaise nouvelle ne l'effraiera; ni le monde avec tous ses pièges et son opposition, ni Satan avec toutes ses légions, ni la mort avec toutes ses terreurs, ne pourront ébranler sa confiance ou abattre son esprit ; car son cœur est ferme, confiant dans le Seigneur. [4.] Il verra son désir sur ses ennemis;attendant dans la foi le salut de Dieu, il verra tous ses ennemis spirituels définitivement détruits, ses ennemis temporels soumis ou se faire ses amis, et lui-même en toutes choses plus que vainqueur. [5.] Il sera élevé à l'honneur, le plus grand honneur, celui qui vient de Dieu, qui se souviendra de ses travaux d'amour, de sa charité, de sa générosité et de sa persévérance dans le bien ; et au jour de la résurrection, couronne-le de gloire, d'honneur et d'immortalité.

2. Cette bénédiction des justes sera l'envie et le tourment des méchants ; ils le verront avec douleur et angoisse amère, et par vexation dépériront dans leurs iniquités, jusqu'à ce qu'enfin ils soient retranchés de toutes les bonnes choses sur lesquelles leurs désirs étaient placés, et condamnés à ce lieu de tourment éternel, où il y a des pleurs, des gémissements et des grincements de dents. Seigneur, ne rassemble pas mon âme avec les pécheurs !