Commentaire de Coke sur la Sainte Bible
Psaume 113:8-9
Afin qu'il puisse le mettre avec des princes — Il y a ici une référence claire au cas et à la prière d'Anne . Voir 1 Samuel 2:8 et 2 Samuel 7:8 . Il rend la stérilité, etc. peut être rendu, selon l'original, Il installe le stérile dans une famille ; c'est-à-dire "la fait qu'elle qui était stérile a une famille nombreuse, en faisant d'elle une mère joyeuse, etc."
RÉFLEXIONS. — Ce psaume semble se rapporter aux temps de l'Évangile et au grand salut accompli par Jésus notre Rédempteur.
1. Le Psalmiste, avec une ferveur répétée, exhorte les serviteurs du Seigneur à l'heureuse œuvre de louange. Dans tous les âges, l'amour rédempteur doit être célébré ; et du lever au coucher du soleil, partout où se répandra la nouvelle de la grâce évangélique, le nom de Jésus résonnera.
2. Il suggère la matière de leurs chansons.
(1.) La gloire du Seigneur Jésus, le grand Roi des rois ; à la domination universelle de qui toutes les nations de la terre doivent s'incliner ; et à qui dans le ciel les anges, les principautés et les puissances sont soumis ; transcendantalement grand, sans égal et surtout comparable ; oui, exalté au-dessus de toute bénédiction et louange.
(2.) Sa condescendance. Il s'humilie pour contempler les choses qui sont dans le ciel et sur la terre ;lorsqu'il se porte garant d'accepter les services des archanges, et avec le soin qu'il a donné de préserver leurs êtres, sa condescendance est vaste ; les soutient dans la vie, et de sa main généreuse pourvoit à leurs besoins : mais le plus étonnant de tous, c'est qu'il s'humilie autant, non seulement pour nous voir, mais pour prendre notre nature, oui, s'humilier pour nous jusqu'à la mort, même la mort de la croix. Perdue dans la pensée prodigieuse, l'âme se prosterne dans une admiration silencieuse, et ne peut que s'émerveiller et adorer.
3. Les dispensations de sa providence et de sa grâce. [1.] Il fournit généreusement les pauvres et les nécessiteux, les élève de leur condition inférieure et les élève à l'honneur et à la dignité, du fumier au trône : de tels changements extérieurs, Dieu opère parfois souverainement ; mais spirituellement, nous voyons ces choses simplement accomplies avec insistance chez ceux qui seront sauvés par grâce ; les pauvres d'esprit, les nécessiteux,dénué de toute justice et de toute force, gisant sur le fumier du péché et dans la poussière de la mort spirituelle, par la toute-puissance de son Esprit, il relève de leur condition inférieure, les pardonne et les délivre de la culpabilité et du péché, les adopte dans son maison comme fils de Dieu, les revêt des robes princières de justice et de salut, et couronne enfin ces simples croyants fidèles de gloire éternelle, et les fait régner avec les princes de son peuple; avec Abraham, Isaac et Jacob, et tous les saints glorifiés, qui sont faits rois et sacrificateurs pour Dieu.
[2.] Il fait de la femme stérile une maison et une joyeuse mère d'enfants. Sarah, Rachel, Anne, prouvèrent cette grâce et se réjouirent du don précieux : et cela s'accomplit dans un beau sens plus noblement, lorsque le monde des Gentils, qui avait été longtemps stérile, et ne produisait que peu ou pas de fruits manifestes pour Dieu, grouillait de nombreux convertis, la joie de l'église, et dont les naissances étaient célébrées avec les chants de la terre et du ciel. Eh bien, donc, à la vue de ces choses, puisse le Psalmiste répéter son exhortation, et nous faisons écho au son, Alléluia.