Psaume 118:27

Dieu est l'Éternel, etc. — L'Éternel est Dieu, car il a brillé sur nous, Mudge; qui observe que le peuple dit cela, apercevant une illumination divine sur lui en réponse à sa prière ; Psaume 118:25 . Et en conséquence de la bénédiction du prêtre, Psaume 118:26 ils ont reconnu Jéhovah pour le seul Dieu; comme le roi le fait dans le verset suivant. Fenwick rend ce verset,

Dieu est Jéhovah, la lumière de lui descend. Viens que le sacrifice soit lié, Le sang soit aspergé sur les cornes de l'autel;

Car nous n'avons lu aucune telle coutume dans la loi, comme liant le sacrifice aux cornes de l'autel ; et c'est pourquoi le sens peut bien être fourni ainsi : « Attachez le sacrifice avec des cordes, et amenez-le ainsi lié aux cornes de l'autel, qui, après avoir été tué, seront aspergés de son sang. Houbigant cependant, après la Vulgate et la LXX, le rend, Gardez le festin, avec des branches épaisses aux cornes de l'autel; ce qui, sans aucun doute, peut être justifié de l'hébreu. David, dit-il, un nouveau roi, entrant à Jérusalem, prédit une entrée semblable du Christ à Jérusalem ; passant sur les branches d'arbres semées sur son chemin, et entrant dans le temple, jusqu'aux cornes de l'autel.

RÉFLEXIONS. — 1° Qu'elle est grande la bonté de notre Dieu !

1. Le Psalmiste appelle tous à le remercier ; Israël en général, les ministres du sanctuaire en particulier, et ceux qui craignent le Seigneur en tout lieu, Juifs ou Gentils, doivent l'adorer la source de tout bien, et reconnaître sa miséricorde éternelle.
2. Il donne des exemples de cette miséricorde dans son propre cas. J'invoquai le Seigneur dans la détresse, ou hors de ce détroit, lorsque j'étais entouré par Saül, ou à la cour d'Akish, ou de Ziklag : et le Seigneur me répondit, et me plaça dans une grande place,m'a permis de m'élever au-dessus de mes ennemis, et m'a amené au trône d'Israël, malgré toute opposition. Ainsi cria Jésus dans le jardin et sur la croix, et il fut exaucé dans sa résurrection et dans son ascension à la droite de Dieu, pour régner jusqu'à ce que ses ennemis deviennent son marchepied.

3. Il encourage son cœur à toujours faire confiance et à ne pas craindre ; Dieu a épousé sa juste cause, et par conséquent, bien que les princes et le peuple se soient mis d'accord avec une haine amère pour le persécuter, il pouvait s'appuyer avec confiance sur le bras tout-puissant de Jéhovah, et ne doutait pas que de voir son désir accompli dans leur défaite et leur déception : tant mieux est-il faire confiance au Seigneur, que de faire confiance à l'homme, même le plus grand. Le Fils de David dans la foi rencontra ainsi la haine combinée de la terre et de l'enfer, et plus que vainqueur triompha d'eux ; et aucun vrai croyant, dépendant de sa force toute-puissante, n'a jamais besoin de craindre ce que le monde extérieur, ou la corruption à l'intérieur, peut faire contre lui ; il peut dire hardiment, Hébreux 13:6 . Le Seigneur est mon aide, je ne crains pas ce que l'homme peut me faire.

4. Le nombre, la violence et l'invétération de ses ennemis ne servaient qu'à magnifier la gloire de la victoire qu'il avait obtenue par la puissance divine. Toutes les nationsautour de lui, Philistins, Ammonites, Moabites, Edomites, Syriens, séparément ou confédérés, l'attaquèrent, mais tombèrent devant son bras vainqueur, comme le feu parmi les épines, qui, quoique pour un moment furieusement flamboyant, s'est bientôt éteint ; oui, bien qu'un seul ennemi domestique, plus implacable et plus dangereux que les autres, même Saül, lui a été violemment poussé, ou Absalom le fils de son sein ; pourtant le Seigneur l'a aidé, et il a été fortifié. L'âme fidèle est ainsi entourée de légions de tentations, du péché, du monde et de son propre cœur, et d'une manière plus dangereuse poussée par le péché qui l'assaille le plus facilement ; mais, s'attachant à Jésus dans la foi, la Grâce toute-puissante le soutient, et alors il ne peut ni s'évanouir ni échouer.

5. Il se réjouit de ce salut de Dieu. Le Seigneur est ma force, pour me soutenir, sur lui seul mon âme se confie et est holpen, et mon chant; à jamais je suis tenu de le louer pour le pouvoir qu'il a conféré et les consolations que j'ai reçues ; et assuré que je suis maintenant d'un soutien suffisant, car il est devenu mon salut, entreprend pour moi; et quand j'ai ainsi l'Éternel pour mon Dieu, et que je vis par la foi en lui, tous mes intérêts sont assurés; c'est pourquoi la voix de la joie et du salut est dans les tabernacles des justes,dans le mien pour les miséricordes que j'ai reçues, tandis que d'autres se réjouissent de ces miséricordes qui m'ont été conférées, et par leur propre expérience ont aussi la même cause de joie ; car toute âme juste, acceptée en Jésus, justifiée par son mérite et renouvelée par sa grâce, a commencé le salut ; pour laquelle, par conséquent, il est appelé à se réjouir d'une joie indicible et pleine de gloire.

6. Il attribue la gloire de tous à Dieu ; ce n'était pas son propre pouvoir ou politique, mais la main droite du Seigneur qui le sauva, et fut exalté dans la victoire accomplie en son nom. Noter; Quelles que soient les conquêtes que nous remportions sur la corruption, ou que le succès accompagne nos travaux, nous devons nous rappeler que ce n'est pas moi, mais la grâce de Dieu qui était avec moi ; à lui donc soit rendue la louange éternelle.

7. L'expérience passée enhardit son espoir, qu'il ne mourra pas, mais qu'il vivra, malgré la malice persistante de ses ennemis, et déclarera les œuvres du Seigneur, debout un monument vivant de sa puissance, de sa grâce et de sa fidélité : oui, pensa le Seigneur m'a châtié durement, avec la verge de la correction parentale; pourtant il ne m'a pas livré à la mort, mais je vis et je règne triomphant sur tous mes ennemis. Le Fils de David vit, et la mort n'a plus de pouvoir sur lui ; bien que pendant un moment, sous le châtiment de notre paix, son âme fut chagrinée, et l'humanité meurtrie jusqu'à la poussière pour nos iniquités ; pourtant il est maintenant vivant pour toujours, pour déclarer le grand salut de Dieu.

2ème. Que le Psalmiste ne parle pas ici de lui-même, mais de son Fils plus glorieux, est évident, Matthieu 21:42 . Actes 4:11 .

1. Les portes de la justice doivent être ouvertes. La porte du ciel, maintenant, par le sang et le mérite infini du Rédempteur, est ouverte pour lui-même et pour tous les fidèles : il y est entré pour louer le Seigneur pour son grand salut ; dont le retour de David dans le sanctuaire temporel, en réponse à sa prière, après avoir été si longtemps en exil, était un type et une figure.
2. Son humiliation et son exaltation sont prédites ; La pierre que les bâtisseurs ont refusée, est devenue la pierre tombale du coin ;David, le paria, est élevé sur le trône d'Israël ; et ce qui est mieux loin, Jésus, bien que rejeté par les dirigeants et le peuple juifs comme le Messie, et crucifié sur un arbre, est devenu la pierre tombale du coin ; des anges, des principautés et des puissances lui sont soumis, et il est placé à la tête de toutes choses à son église, unissant à la fois les Juifs et les Gentils dans un temple glorieux, et l'objet éternel de la louange de son peuple fidèle.

C'est l'œuvre du Seigneur, l'invention de sa sagesse et de son amour infinis, et exécutée par sa puissance divine, pour le salut des fidèles, et c'est merveilleux à nos yeux ; les anges contemplent avec admiration l'entreprise d'un Sauveur incarné ; et les hommes, pour qui ce grand salut est opéré, sont plus particulièrement appelés à s'émerveiller et à adorer. C'est le jour que le Seigneur a fait, le jour glorieux de la grâce évangélique, où le soleil de justice, se levant du tombeau, brille de ses plus brillants rayons de lumière et d'amour sur son peuple croyant ; et tous ses saints ne peuvent que dire : Nous nous réjouirons et nous en réjouirons.

3. Nos louanges doivent maintenant être dirigées vers lui exalté à la droite de Dieu, et devenir le Prince et le Sauveur de tous les fidèles. Sauve maintenant, je t'en supplie, ô Seigneur, Hosanna ! Que le Roi de Gloire vive éternellement, crient tous ses fidèles sujets : Seigneur, je t'en supplie, envoie maintenant la prospérité : que notre Jésus exalté ait le cœur de son peuple et le cou de ses ennemis ; sois le vainqueur de la mort, de l'enfer et du péché, et son royaume s'étend d'un pôle à l'autre. Ou cela peut être aussi la prière des fidèles, en vertu de l'exaltation de leur Roi Jésus ; qui, ayant tout pouvoir dans le ciel et sur la terre, peut les sauver jusqu'au bout, les pardonner, les fortifier, les consoler, les sanctifier et les glorifier éternellement.

Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, ordonné par Dieu pour être le Médiateur, nommé et habilité à exécuter l'œuvre glorieuse de la rédemption, et venant dans la plénitude du temps pour l'accomplir. Ainsi, Luc 19:38 le peuple l'accueillit avec des louanges ; et c'est ainsi que le pécheur l'accueille avec délice dans son âme, dans toutes les richesses de son amour et de sa grâce, et crie avec un transport d'affection : « Entre, cher Seigneur, à moi. Nous t'avons béni de la maison du Seigneur ; nous, les ministres de l'évangile de Jésus, vous déclarons ,qui croyez en lui et le louez, que vous soyez bénis de lui; nous félicitons votre heureux sort, et ajoutons sans cesse nos prières aux vôtres, afin que chaque jour nous abondions de plus en plus, et recevions toujours plus, de sa plénitude, toutes les bénédictions dans le temps et dans l'éternité : en réponse à cette prière et bénédiction sacrée , le peuple, reconnaissant ses obligations infinies, répond : Dieu est le Seigneur, le Dieu fidèle, miséricordieux, toujours vivant et toujours aimant, qui nous a éclairés ; et a brillé sur le visage de son oint Jésus, et sur nous à travers lui, avec des rayons de miséricorde et de grâce ; c'est pourquoi nous sommes tenus de rendre les retours de la gratitude : lier le sacrifice avec des cordes, jusqu'aux cornes de l'autel ;les corps des bêtes tuées ne sont en effet plus nécessaires, maintenant le corps de Jésus a été offert une fois; mais les sacrifices spirituels de prière et de louange sont l'oblation bien agréable que Dieu accepte maintenant ; et le cœur dévoué, offert en sacrifice vivant, lui plaira mieux qu'au bœuf qui a des cornes et des sabots.

4. David termine avec ses propres professions de sa confiance en Dieu et sa gratitude pour un tel intérêt en sa faveur, exhortant chaque âme croyante à se joindre à ses louanges reconnaissantes. Tu es mon Dieu, mon Dieu d'alliance, et c'est pourquoi de cœur, de lèvres et de vie, je te louerai et t'exalterai : et nous sommes très contraints de suivre son exemple. O rends grâce au Seigneur, si digne d'être loué, car il est bon, au - delà de tout ce que nous pouvons concevoir, car sa miséricorde dure à toujours, de toute éternité, et durera à l'éternité; Louez donc le Seigneur, ô mon âme !