Psaume 128:3

Ta femme sera, etc. — L'auteur des Observations remarque qu'il ne ressort des récits d'aucun voyageur qu'il ait jamais été de coutume aux Juifs de conduire des vignes le long des côtés de leurs maisons. Quelque commune que cela puisse être parmi nous, cela ne semble pas être une coutume orientale, ni faire aucune partie de la verdure avec laquelle ils mettent en valeur leurs cours ; Je doute donc que le regretté très ingénieux et savant Dr Doddridge se soit trompé en supposant que l'occasion pour notre Seigneur de se comparer à une vigne pourrait être sa position "près d'une fenêtre, ou dans quelque cour à côté de la maison, où le la vue d'une vigne pourrait suggérer cette belle comparaison ; » auquel, après s'être référé au présent passage, il ajoute : « Cette circonstance était sans doute courante en Judée,qui abondaient avec les meilleurs raisins ; » (voir son Family Expositor, vol. 2 : p. 475 note b. ) et je crains que ce soit une preuve supplémentaire de la nécessité de s'occuper des coutumes de l'est quand nous expliquerions les écritures.

La nation juive n'aurait pas admis cette illustration, si cette gestion avait été commune dans les autres parties de ce pays ; car, selon leurs auteurs, Jérusalem se distinguait de toutes les autres villes de Judée, ainsi que par plusieurs autres particularités, donc en particulier par le fait qu'elle n'y avait ni jardins , ni arbres, à l' exception de quelques rosiers, qu'il semble avoir été coutumier du temps des anciens prophètes : par conséquent, il ne pouvait y avoir de vigne, à leur avis, du côté de la maison où était notre Seigneur lorsqu'il prononça ces paroles. Mais ce psaume n'est pas une preuve, je le crains, qu'il ait été pratiqué ailleursdans ce pays ; bien qu'il ait été ainsi compris par d'autres auteurs en dehors de cet auteur ; et parmi les autres, par des personnes non moins considérables que Cocceius, Hammond, Patrick et Rabbi Kimchi.

Car, comme il est évident que les fils du bon homme sont comme des oliviers autour de sa table, cela ne veut pas dire qu'ils doivent être comme les oliviers qui poussent autour de sa table ; (c'est, je présume, une pensée de l'évêque Patrick qui ne sera pas défendue, que le Psalmiste se réfère à une table dressée dans une tonnelle composée de jeunes oliviers ; car nous ne trouvons pas de telles tonnelles au Levant, et l'arbre n'est pas très convenable pour un tel but ;) ainsi, de la même manière, la première clause doit signifier : « Ta femme sera, dans les côtés ou les appartements privés de ta maison, fructueuse comme une vigne florissante : » L'endroit mentionné ici—les côtés de la maison — se référant à la femme, non à la vigne ; comme l'autre - la table - se réfère aux enfants, non aux olives. Voir Observations, p. 103.

RÉFLEXIONS.— La crainte de l'Éternel est le commencement de la connaissance, mais les insensés méprisent la sagesse et l'instruction, dit Salomon, Proverbes 1:7 . Ils n'ont aucune de cette peur, parce qu'ils ne se soucient pas des bienfaits qui en découlent. Si les méchants pouvaient être sans crainte, ils se croiraient heureux ; mais ils en ont la pleine mesure, de la peur destructrice, distrayante, déconcertante, qui arrive toujours. La crainte des méchants, elle viendra sur lui ; ce qu'il craint le plus lui arrivera ; Proverbes 10:24 tandis que la crainte de l'homme pieux et pieux est confortable et nourrissante, et sous la bénédiction de Dieu le chasse et le protège de tout le mal qu'il craint.

La crainte du Seigneur est de haïr le mal ; l'orgueil et l'arrogance, et la mauvaise voie, et la bouche rebelle que je hais ; Proverbes 8:13 . Et quiconque par grâce les déteste autant qu'il devrait le faire, n'a rien à craindre d'autre. L'amour est le parent naturel de la peur filiale, et il ne s'en est jamais passé. Aucun homme n'a jamais aimé d'une passion très modérée, qui ne craignît excessivement d'offenser ou de déplaire à l'objet de son amour. Et vraiment, si nous ne craignons pas Dieu, afin de haïr tout ce qu'il hait, et d'aimer tout ce qu'il aime ; si nous ne craignons pas de l'offenser, et jaloux que nos adresses et nos sollicitations ne soient pas acceptées de sa part, il faut que ce soit par manque d'amour, qui ne peut jamais être sans cette crainte filiale.

Nous avons dans ce psaume,
1. Le caractère vraiment béni. Celui qui craint le Seigneur et marche dans ses voies, faisant de sa volonté la règle du devoir, désirant être obéissant en toutes choses, et ne craignant rien au point de l'offenser.

2. Le bonheur promis. En général, toute la félicité du peuple de Dieu sera la portion de cette âme. Tu seras heureux, et tout ira bien pour toi ; toutes les bénédictions nécessaires seront à toi ; en particulier, (1.) Tu mangeras le travail de tes mains; il aura de la force pour travailler, une bénédiction pour son honnête industrie, et un cœur pour jouir des bonnes choses que Dieu accorde. (2.) Ta femme sera comme la vigne féconde sur les côtés de ta maison; des bénédictions terrestres, c'est le chef ; une femme qui orne la maison de sa demeure ; un gardien à la maison, comme une vigne fixée aux murs, s'appuyant sur celui à qui son désir est, et fécond en ces plus tendres gages et ciments de l'amour conjugal.

(3.) Tes enfants comme des oliviers autour de ta table, une progéniture florissante, s'élevant par degrés comme des plantes d'années différentes ; et autour d'une table, que la miséricorde étend abondamment pour leur provision. S'ils ne font pousser que des arbres de justice, la plantation du Seigneur, afin qu'il soit glorifié, alors ce père s'étendra sur eux avec délices et répandra sur eux sa plus chaleureuse bénédiction. (4.) Le Seigneur te bénira de Sion, la bénédiction de la corbeille, du magasin et de la famille est grande, mais infiniment plus précieuses sont les bénédictions spirituelles en Jésus-Christ : celles-ci ne durent que les jours qui passent, ces durer jusqu'aux âges de l'éternité. (5.) Tu verras les enfants de tes enfants, couronne de la vieillesse,Proverbes 17:6 une génération montante, transmettant d'âge en âge, non seulement la ressemblance des personnes, mais aussi la piété de leurs pères, qui semblent encore vivre en eux.

(6.) Tu verras le bien de Jérusalem tous les jours de ta vie, la prospérité nationale et la paix sur Israël, ou l'état florissant de l'église de Dieu, et l'abondance de paix et de joie spirituelle répandue sur les assemblées, et dans le cœur de l'Israël de Dieu. Amen! Ainsi soit-il!