Psaume 130:8

De toutes ses iniquités, c'est-à-dire de leur culpabilité, de leur nature et de leur punition. La rédemption des péchés comprend toujours le châtiment à subir en conséquence.

RÉFLEXIONS.— Ceci est souvent compté parmi les sept psaumes pénitentiels ; et en effet c'est une description très expressive du retour du pécheur humilié à Dieu : profondément chargé d'iniquité, ses plaintes sont amères. Du fond des abîmes je t'ai crié, ô Seigneur ; un pécheur éveillé, amené à un sentiment de culpabilité, ressent une telle charge sur sa conscience qu'il semble l'enfoncer dans le ventre de l'enfer. Il est coulé sous les flots de la corruption ; et à un pas du désespoir, périssant, il s'écrie : Sauvez, Seigneur ! entends ma voix, que tes oreilles soient attentives à la voix de mes supplications ;tant qu'un pécheur est sorti de l'enfer, la porte de l'espérance est encore ouverte, et la voix de la prière peut être entendue : il n'est jamais trop tard ; si Dieu excite nos âmes à pleurer importunément après lui, c'est parce qu'il entend être trouvé par nous dans la miséricorde : mais il ne faut l'espérer qu'en voie de miséricorde et avec renoncement à soi, et confessions les plus profondes de notre propre bassesse .

Si toi, Seigneur, tu marquais des iniquités : Seigneur, qui résistera ? non que nos pensées les plus secrètes passent inaperçues de lui ; non, il les voit de loin : et s'il nous appelle en toute justice à sa barre, nous ne pouvons lui répondre pendant un de nos mille jours ; nous devons mettre nos mains sur nos bouches et nos bouches dans la poussière, plaider totalement coupable, le justifier dans ses jugements, et ne pouvons que jeter nos âmes sur la miséricorde de notre juge. Ainsi désespéré est le cas de chaque pécheur, et il n'y a aucune différence ; nous sommes tous par nature dans la même condamnation, incapables ni de supporter l'examen minutieux de sa loi, ni de supporter la terrible sentence de son jugement. Mais il y a le pardon avec toi,Dieu lui-même a inventé et accompli cette mystérieuse méthode pour sauver les pécheurs, dans laquelle, sans accusation de sa justice, il pourrait, jusqu'au bout, exercer sa miséricorde : par la propitiation de Jésus, une rançon est trouvée, et à cause de lui Dieu aie pitié de notre injustice : afin que tu sois craint ; rien n'enhardit le cœur contre Dieu comme le désespoir ; les hommes se précipitent alors dans le péché avec un égarement déterminé, comme le cheval se précipite dans la bataille ; mais le sentiment de son amour qui pardonne engage le cœur à craindre le Seigneur et sa bonté, et nous ordonne de ne plus jamais transgresser volontairement contre un Dieu si miséricordieux.

J'attends le Seigneur à la porte de la miséricorde, indigne d'être remarqué, espérant pourtant sa bienveillance ; mon âme attend, non avec des professions feintes, mais avec des désirs sincères, et j'espère en sa parole ; enhardi par ses promesses, même quand je ne vois en moi que ce qui prêche le désespoir. Mon âme attend le Seigneur plus que ceux qui guettent le matin : je dis plus que ceux qui guettent le matin ;comme les Lévites dans le temple, qui, les yeux sans sommeil, s'étaient tenus à leurs différents postes, aspiraient à ce que le matin se lève, afin d'être soulagés ; avec tant d'ardeur son âme aspirait à ce que les rayons du visage réconcilié de Dieu se lèvent sur lui, et sa triste détresse soit enlevée, par un sentiment d'amour qui pardonne ; et jamais l'âme qui se confiait ainsi en lui et se servait de lui ne fut confondue.

Qu'Israël espère en l'Éternel, l'Israël de Dieu; jusqu'à la fin des temps, sous toutes leurs craintes et abattements : car auprès du Seigneur il y a miséricorde pour chaque misérable pécheur qui, par Jésus-Christ, s'approche d'un trône de grâce ; et avec lui est la rédemption abondante , la grâce abondant pour le chef des pécheurs, comprenant la suppression de toute misère, et incluant le don de toute béatitude concevable ; oui, plus que l'œil n'a vu, ou l'oreille n'a entendu, ou il est entré dans le cœur de l'homme pour concevoir. Et il rachètera Israël de toutes ses iniquités,tous ceux qui s'attachent avec persévérance à lui, de la culpabilité, de la puissance, de leurs conséquences, présentes et éternelles. Seigneur, que mon âme se trouve parmi ton Israël, et participe à cette rédemption riche, abondante et éternelle !