Psaume 132:17

La corne de David, etc. — Ce sont des métaphores d'un usage fréquent. David devrait toujours avoir à Jérusalem une corne florissante, et une lumière ou une lampe allumée : une corne est un emblème de souveraineté. Comme une corne tombait, une autre devrait jaillir : et sa lampe ne devrait jamais être éteinte ; en allusion à la lampe toujours allumée du temple. Voir Boue. Que cela se réfère mystiquement au Christ, qui d'une manière particulière est l' oint de Dieu , les Juifs eux-mêmes le confessent.

RÉFLEXIONS. — 1° Le psaume s'ouvre par une prière à Dieu. Seigneur, souviens-toi de David et de toutes ses afflictions ; qui peuvent être les paroles de David lui-même, plaidant la fidélité de Dieu, et cherchant un soutien dans tous ses ennuis ; ou de Salomon plaidant l'alliance établie avec son père, et ses afflictions, ses souffrances, ou le labeur et la peine qu'il a subis en faisant des préparatifs pour la construction du temple ; ou son humilité, qu'il a si fortement exprimée, 2 Samuel 2:18 . Cela peut aussi se référer au Messie, comme la prière de l'église, que Dieu se souvienne de l'alliance de grâce établie avec lui, et accepte ses souffrances et son humiliation, au nom de tous les vrais croyants.

1. Le psalmiste récite le vœu solennel de David ; Il était si déterminé à ériger un temple pour le Seigneur, le Dieu puissant de Jacob, dont il avait tant éprouvé la protection, que par un serment il lia son âme, soit littéralement de ne pas entrer dans sa maison, soit de ne pas dormir sur son lit, jusqu'à ce qu'il ait fixé l'endroit où le temple de Dieu devrait être érigé ; ou au sens figuré, comme d'autres l'interprètent, qu'il ne devrait jouir d'aucune paix et satisfaction dans aucun de ses conforts mondains, jusqu'à ce que cette grande affaire soit résolue. On avait entendu parler du tabernacle à Ephrata ou à Shiloh, car il y avait déjà été placé ; mais maintenant il a été trouvé dans les champs du boisà Kirjath-jearim : ou ceci peut s'appliquer au Messie, le vrai tabernacle de Dieu avec les hommes, qui devrait naître à Bethléem Ephratah, et se trouver dans les champs du bois, dans un état bas et abject, Ézéchiel 16:5 .; et où qu'il se trouve, tous les vrais croyants prendront parole et diront : Nous irons dans ses tabernacles, les lieux de culte public, où ce Seigneur incarné manifestera sa présence, sa grâce et son amour envers son peuple : nous adorerons à son marchepied, comme d'humbles suppliants et des sujets dévoués.

2. Le Psalmiste prie, [1.] Que Dieu daignât prendre sa résidence dans le lieu érigé pour son honneur. Lève-toi, ô Seigneur, dans ton repos, où il pourrait fixer sa demeure établie, et ne plus t'éloigner d'un endroit à l'autre, comme dans le tabernacle dans le désert ; toi et l'arche de ta force; la figure de celui qui est puissant pour sauver son peuple fidèle, et son aide et son espérance éternelles. [2.] Afin que les sacrificateurs de Dieu soient revêtus de justice; dans leur prédication et leur pratique ornant leur haute vocation et leur appel ; et sans cela, leur fonction sacrée ne sert qu'à aggraver la culpabilité de leur infidélité. [3.] Afin que tous les saints de Dieu puissent crier de joie, comme ils l'ont fait, 2 Samuel 6:15 et comme tous les vrais croyants continuent de le faire, tandis qu'ils contemplent la gloire du Seigneur Jésus et entendent son évangile dispensé par un ministère fidèle, zélé et exemplaire.

[4.] Pour lui-même il prie: A cause de ton serviteur David, en conséquence de l'alliance établie avec lui, ne détourne pas la face de ton oint; fais grâce à Salomon, oint pour s'asseoir sur son trône. Cela peut aussi être considéré comme la prière du croyant en général, qui est oint d'une onction du Saint ; et pour l'amour de Jésus, le David spirituel, attend et prie pour la lumière du visage et de la considération de Dieu.

2° Les grandes et précieuses promesses, livrées ici, n'ont pas été conçues uniquement pour les hommes de cette génération, mais nous sont également applicables sous notre dispensation supérieure. Nous avons,
1. Le serment immuable de Dieu, confirmant à David le royaume d'Israël, et à ses successeurs. Du fruit de ton corps je mettrai sur ton trône; non seulement Salomon, mais ce glorieux successeur le Seigneur Jésus, Actes 2:30 dont le royaume devrait être un royaume éternel.

2. La condition à laquelle la postérité de David possédera le trône d'Israël est leur fidélité : tandis qu'ils restent fidèles à la loi de Dieu, il leur montrera la fidélité de sa promesse. Ce qu'ils ont bientôt violé, et par conséquent perdu le trône terrestre. Prenons garde, de peur que nous ne manquions le trône céleste.
3. Le choix de Sion par Dieu pour sa demeure.

Là, il fixa sa résidence dans le temple, figure de l'église évangélique, où il continue d'habiter ; et dans chaque âme fidèle, dans le sens le plus béni, ceci est vérifié, Ceci est mon repos pour toujours : ici j'habiterai, car je l'ai désiré. Seigneur, dans mon cœur, prends ainsi ta demeure bénie !

4. Les riches promesses qu'il fait à sa Sion, [1.] L'abondance bénira le pays : si abondante la provision, que même le pauvre mangera et il sera rassasié ; mais plus riche de loin la provision de sa grâce dans son église, où tous ceux qui ont faim et soif de justice peuvent venir et être rassasiés, et le plus pauvre et le plus misérable des pécheurs ne s'en ira pas à vide, mais trouvera le pardon, la grâce et le salut, généreusement pourvus et accordés sur lui en Jésus-Christ. [2.] Il s'engage pleinement à répondre à la prière qui a été faite, Psaume 132:9pour revêtir les prêtres du salut, et pour donner de la joie à tous ses saints ; et c'est ce qu'il fait encore lorsqu'il envoie dans le ministère des hommes pleins de foi et du Saint-Esprit, par les travaux desquels se répand la connaissance du salut, et les enfants de Dieu, éclairés par leur prédication, se réjouissent en Jésus-Christ, et l'évangile glorieux de sa grâce.

[3.] Il promet de fortifier la maison de David. Là, je ferai germer la corne de David; un successeur lui sera donné, dont le trône sera plus grand que celui de son père : j'ai ordonné une lampe pour le mien oint, afin que sa lumière ne s'éteigne jamais, mais que sa postérité continue. Je couvrirai de honte ses ennemis, leurs desseins déçus et eux-mêmes vaincus : mais sur lui fleurira sa couronne ! tout ce qui, dans le sens le plus éminent, est vrai, et applicable à ce Fils de David, qui devrait être la corne du salut de tous les croyants, Luc 1:69 les sauvant avec un salut puissant : une lampe toujours allumée, la lumière du monde, le soleil de justice qui brille pour toujours et à jamais dans le firmament de la grâce, selon le dessein le plus gracieux de Dieu.

Tous ses ennemis devront tôt ou tard se couvrir de honte ; soit la honte des pénitents, revenant à lui dans une profonde humiliation ; ou la honte des criminels, conduits à l'exécution, subissant la vengeance du feu éternel : sa couronne doit fleurir à jamais, il régnera non seulement jusqu'à ce que tous ses ennemis soient tombés, mais jusqu'aux jours de l'éternité ; et, quelle est la joie des fidèles, il les fera rois avec lui, et ils régneront avec lui dans la gloire éternelle.