Commentaire de Coke sur la Sainte Bible
Psaume 148:1
Le Psalmiste exhorte les créatures célestes, terrestres et rationnelles à louer Dieu.
CECI aussi est un psaume de louange ; dans laquelle l'auteur appelle le ciel et la terre, avec tout ce qu'ils contiennent, à louer Dieu. Le dernier verset semble montrer qu'il a été occasionné par une victoire accordée à son peuple. De nombreux exposants ont pensé que David avait composé ce psaume alors que son royaume était dans un état très florissant, et quand Dieu lui avait donné du repos de tous ses ennemis. Voir Psaume 148:14 et 2 Samuel 7:1 . L'évêque Lowth, parlant de l'origine de l'ODE, observe qu'elle est née des affections les plus agréables de l'âme humaine, la joie, l'amour, l'admiration.
Si nous contemplons l'homme dans son état d'innocence, nouvellement créé, tel que nous le montrent les écritures sacrées, doté du parfait pouvoir de la raison et de la parole ; ni ignorant de lui-même, ni de Dieu; conscient de la bonté, de la majesté et de la puissance divines; aucun spectateur indigne du beau tissu de l'univers, de la terre et des cieux ; peut-on supposer qu'à la vue de toutes ces choses son cœur ne brûle pas en lui au point que son esprit, emporté par la chaleur de ses affections, s'épanche de lui-même à la louange de son Créateur, et s'illumine dans cette impétuosité de la parole, et cette exultation de la voix, qui suit presque nécessairement de telles émotions de l'esprit.
Cela semble avoir été exactement le cas, sous l'inspiration du Saint-Esprit, de l'auteur contemplatif de ce beau psaume, où toutes les choses créées sont appelées à célébrer ensemble la gloire de Dieu. Louez le Seigneur, &c. un hymne que notre Milton, de loin le plus divin des poètes après les sacrés, a imité le plus élégamment et très justement donné à Adam au paradis. (Voir Paradise Lost, livre 5 : ver. 153, &c. et les notes de l'évêque Newton). En effet, nous pouvons à peine concevoir correctement cet état primitif et parfait de l'homme, à moins que nous ne lui permettions un certain usage de la poésie, par lequel il pourrait dignement exprimer dans des hymnes et des chansons sa piété et son affection envers Dieu. Voir la 25e Préélection.