Psaume 17:15

Je verrai, etc. — Je verrai par la justice ta face. L'évêque Hare a observé que le sens de la dernière partie de ce verset, selon le génie de la poésie hébraïque, est le même que celui de la première. Par ou par la justice, implique la condition à laquelle il attendait le retour de la miséricorde de Dieu ici, et la vision éternelle de lui dans l'au-delà : tandis que les hommes du monde, avec toute l'abondance et la prospérité dont ils se félicitent dans cette vie, seront à jamais bannis de la présence de Dieu, et privé de cette vision béatifique. Toutes les idées de ce verset sont si magnifiques, que le réveildont David parle ici, ne peut être proprement appliqué qu'à sa résurrection ; surtout quand on compare ce verset avec le dernier du 16e psaume.

Comme la mort est fréquemment représentée dans l'Écriture sous la notion de sommeil ; ainsi est la résurrection sous celle de l' éveil. Voir Jean 11:11 : Jean 11:11 . D'autres, cependant, pensent que David se réfère ici à son approche de la présence de Dieu dans le tabernacle dans la justice ; et que, tandis que les hommes du monde étaient remplis et satisfaits de ses bonnes choses, lui, chaque fois qu'il se réveillait, c'est-à-direchaque matin, s'adressant à Dieu dans la prière, devrait être rempli de la joie du visage de Dieu et être satisfait de sa ressemblance. La paraphrase suivante semble bien exprimer la pleine signification : « Je viendrai adorer devant ton arche avec un cœur honnête et droit ; et alors j'espère que ma comparution de cette manière devant toi dans cette vie, sera un acompte pour moi. jouissance parfaite de toi dans l'autre vie ; quand je me réveillerai de la tombe, que je serai rendu comme toi, et que par ce moyen je serai si heureux que je n'aurai plus rien à désirer. »

RÉFLEXIONS.— Dans ce psaume, David, 1. Supplie que l'on entende parler de sa juste cause ; et, tandis qu'il parlait avec la simplicité de son cœur, il espérait une réponse de paix de la part du Dieu qui cherche le cœur. Noter; Lorsque notre conscience témoigne de notre simplicité intérieure, alors nous avons confiance pour nous approcher de Dieu.

2. Il demande humblement l'interposition gracieuse de Dieu en sa faveur, afin que sa droiture soit manifestée et que par les actions providentielles de Dieu la sentence de sa justice puisse apparaître. Noter; Lorsque nous sommes assimilés aux hommes, c'est un réconfort indicible d'avoir le témoignage de notre conscience, et l'audace de regarder vers le Dieu omniscient.

3. Il fait appel à Dieu, qui l'a éprouvé dans la fournaise de l'affliction, et l'a réconforté dans les moments les plus sombres de sa détresse ; que rien n'a été trouvé en lui, aucune ruse permise, aucune méchanceté secrète contre ses ennemis les plus acharnés ; et Dieu savait que c'était son dessein à la fois de retenir ses lèvres de toute mauvaise parole, et ses mains de toute mauvaise œuvre. Noter; Nous devons non seulement nous abstenir d'actes de violence contre ceux qui nous blessent, mais nos lèvres doivent être tenues avec une bride, afin qu'aucune réflexion méchante ne puisse être faite à leur sujet.

4. Il prie pour un soutien continu dans cette voie sainte, conscient que ce n'était pas dans l'homme qui marche pour diriger ses pas ; et que, s'il n'est laissé qu'un instant à lui-même, ses pieds doivent glisser. Noter; (1.) Un sens profond de notre propre faiblesse et insuffisance est le moyen le plus sûr d'être fort dans le Seigneur et dans la puissance de sa puissance. (2.) Chaque chrétien marche sur un chemin glissant, et beaucoup attendent son arrêt ; il a donc besoin de veiller et de prier pour ne pas s'évanouir.

(3.) Les ennemis du peuple de Dieu sont des rebelles contre lui-même, et seront comptés avec en conséquence. (4.) Aux yeux d'un croyant, la bonté de Dieu apparaît merveilleuse, et pas seulement dans son premier appel de grâce, quand il l'a sorti de son état misérable de péché, mais surtout dans ses nombreuses guérisons quand ses pieds étaient bien presque disparu; et, quand il arrivera au ciel, il s'émerveillera encore davantage de lui-même et se tiendra de toute éternité à admirer l'amour étonnant de Dieu.

5. Sensible que son aide n'était que dans le Seigneur, le Psalmiste redouble sa prière importune, Garde-moi comme la prunelle des yeux ; avec tant de soin que nous gardons les manteaux de cet organe sensible : cache-moi à l'ombre de tes ailes ; avec une telle tendresse que la poule rassemble ses poulets ; ou dans une telle sécurité que s'il était logé sur le propitiatoire sous les ailes des chérubins. Noter; C'est en vain que Satan fait rage contre ceux que Dieu sécurise. Ses ennemis, qui l'oppressaient et l'entouraient, sont décrits dans des couleurs vives, témoignant de leur sensualité, de leur orgueil, de leur méchanceté, de leur ruse et de leur cruauté. Noter; Quand un chrétien est ainsi assailli, il avait besoin de regarder autour de lui et au-dessus de lui, s'il voulait être préservé de la chute.

Devant son danger, David crie à Dieu ; Lève-toi, Seigneur, déçois-le, renverse-le : délivre mon âme du méchant, qui est ton épée, l'instrument que Dieu utilise souvent pour la correction ou le jugement ; et, cependant, les hommes peuvent décider, ils ne peuvent se déplacer et agir que comme il leur est permis : des hommes qui sont ta main ; détenu en lui, retenu par lui, ou utilisé selon les desseins et les desseins de Dieu. Noter; Si nous recevons de la méchanceté de la part de l'homme, pensons à qui il est la main ; et, bien que l'action en lui soit mauvaise, justifiez Dieu dans ses corrections.

Enfin, le Psalmiste conclut avec sa grande espérance et sa joie : il n'a saisi ni le monde ni ses choses ; une ambition plus noble emplissait son cœur, même celle d'être semblable et de jouir du Dieu béni. Quant à moi, je contemplerai ta face dans la justice ; soit marcher maintenant dans les voies de la volonté et de l'adoration de Dieu, et ainsi jouir du sens présent de sa faveur et de son amour ; ou, comme s'attendant à ce que Dieu apparaisse au grand jour où il serait disculpé des accusations portées à sa charge ; ou plutôt intimisant la manière dont il s'attendait à voir le visage de Dieu avec consolation ; Je serai satisfait de cela, et rien de moins que cela, quand je me réveillerai à ta ressemblance,quand, le jour glorieux de la résurrection et après, je serai éternellement parfait dans la sainteté, et rendu heureux dans la vision constante et la fructification éternelle de ton Soi béni. que tels soient nos sentiments, tels nos désirs, telles nos prières !