Psaume 18:7-15

Alors la terre trembla, etc. — Dans ce verset et dans les huit suivants, David décrit, par les expressions les plus sublimes et les termes les plus grandioses, la majesté de Dieu et la manière terrible dont il vint à son secours. La représentation de l'orage, dans ces vers, doit être autorisée par tous les juges habiles et impartiaux pour être vraiment sublime et noble, et dans l'esprit authentique de la poésie. La majesté de Dieu, et la manière dont il est représenté comme venant au secours de son roi préféré, entouré de toutes les puissances de la nature comme ses serviteurs et ministres, et armant, pour ainsi dire, le ciel et la terre pour mener ses batailles , et exécuter sa vengeance, sont décrits dans les termes les plus élevés et les plus frappants.

Le tremblement de la terre, le tremblement des montagnes et des piliers du ciel ; la fumée qui s'échappait de ses narines ; les flammes du feu dévorant qui jaillissaient de sa bouche ; les cieux se penchant pour le conduire à la bataille ; sa chevauchée sur un chérubin et son vol rapide sur les ailes d'un tourbillon ; sa dissimulation de sa majesté dans les nuages ​​épais du ciel ; l'éclatement des éclairs de l'horrible obscurité ; le fait de prononcer sa voix à coups de tonnerre ; la tempête de grêle ardente ; la fonte des cieux et leur dissolution en flots de pluies orageuses ; le clivage de la terre, et découvrant le bas des collines, et les canaux souterrains ou torrents d'eau, par le souffle même des narines du Tout-Puissant ; — sont autant de circonstances qui font l'admiration, excitent une sorte d'horreur,

Voir Longin sur le Sublime, sect. 9., et la description d'Hésiode de Jupiter combattant les Titans, qui est l'une des choses les plus grandioses de toute l'antiquité païenne, bien que, par comparaison, elle se trouve infiniment en deçà de cette description du Psalmiste ; tout au long de laquelle Dieu est représenté comme un puissant guerrier, sortant pour combattre les batailles de David, et hautement furieux de l'opposition que ses ennemis ont faite à son pouvoir et à son autorité. Lorsqu'il descendit aux fiançailles, le ciel même s'inclina pour rendre sa descente plus affreuse ; sa tente militaire était une obscurité substantielle ; la voix de son tonnerre était l'alarme guerrière qui sonnait à la bataille ; le char dans lequel il montait étaient les nuages ​​épais du ciel, conduits par des chérubins, et portés par la force irrésistible et les ailes rapides d'une tempête impétueuse ; et les flèches et les armes qu'il employait étaient des éclairs, des éclairs, une grêle ardente, des pluies torrentielles et des vents orageux ! Pas étonnant que, lorsque Dieu se leva ainsi, tous ses ennemis fussent dispersés, et ceux qui le haïssaient fuient devant lui ! Il ne semble pas, d'après aucune partie de l'histoire de David, qu'il y ait eu une telle tempête comme celle qui est décrite ici, qui s'est avérée destructrice pour ses ennemis et salutaire pour lui-même.

Il pourrait en effet y avoir eu un tel, bien qu'il n'y ait aucune mention particulière à ce sujet ; à moins que l'on puisse penser que quelque chose de cette nature est suggéré dans le récit de la seconde bataille de David contre les Philistins, 2 Samuel 5:23 . Il ne fait aucun doute, cependant, que la tempête est représentée comme réelle, bien que David, en la décrivant, l'ait rehaussée et embellie de tous les ornements de la poésie : voir Chandler, Delaney et Lowth's 9th Preelection.