Psaume 27:14

Attendez-vous au Seigneur - Le psalmiste exhorte ici toute personne qui tombera dans des difficultés comme la sienne, à apprendre par son exemple à ne pas être impatient, ou à ne pas désespérer, encore moins à désespérer du soulagement, si Dieu ne l'envoie pas juste c'est attendu. Malheur à vous qui avez perdu patience ; et que ferez-vous quand le Seigneur vous visitera ?dit le fils de Sirach. Il n'y a pas de misère si forte et si grave, aucune dévotion si fervente et puissante, comme peut amener Dieu à l'article pour le temps de sa délivrance ; si nous n'attendons pas, il ne viendra pas. C'est peut-être l'un des plus grands buts pour lesquels l'affliction sous laquelle nous travaillons s'applique à nous, de réformer et de réduire, et d'extirper la passion et l'impatience de notre nature ; et Dieu est trop bon médecin pour ôter le médicament avant qu'il n'ait fait son effet, ou pour nous ôter de sa main avant de nous avoir guéris.

En effet, il a de grandes raisons de nous enseigner cette leçon à fond ; car, lorsqu'il nous a donné la délivrance que nous demandons, tout ce que nous pouvons désirer dans cette vie, il y a encore un peu plus, et de plus de valeur que ce qu'il nous a donné, qu'il faut attendre : c'est la revendication et la protestation avec laquelle nous devons comparaître au jour du jugement; Voici notre Dieu, nous l'avons attendu et il nous sauvera. Ésaïe 25:9. Si nous n'avons aucune confiance en lui, et si nous jouissons avec lui de ces plaisirs dont lui-même prend plaisir, il n'est pas étonnant que nous fassions connaissance et que nous n'ayons pas le courage d'attendre ; mais si nous avons cette croyance cordiale, qu'après toute notre humiliation ici-bas, et après toute la violence de nos ennemis, et avoir été piétinés par eux, nous serons enfin assez élevés au-dessus d'eux pour nous adapter à lui. sur son trône céleste, le discours ne sera pas plus grand que ce que nous pouvons subir par la grâce, pour attendre patiemment son temps pour l'accomplissement d'un honneur et d'une faveur si transcendants pour nous.

RÉFLEXIONS.— Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous ? S'il est notre salut, à quel point la méchanceté de chaque ennemi est-elle impuissante ? Nous avons ici,

1. Le triomphe de David sur ses ennemis, par son intérêt pour l'amour de Dieu. Le Seigneur est ma lumière, pour indiquer mon chemin, pour réconforter mon cœur et pour me préserver de toutes les ténèbres du mal et du péché ; et mon salut, dont la grâce veille sur moi, dont la puissance me protège, et dans les bras de qui je suis à l'abri de tout danger ; qui aurais-je peur sous un tel tuteur ? Le Seigneur est la force de ma vie, me préservant de tout coup mortel que me portent mes ennemis temporels ou spirituels. Mes nombreux adversaires ont essayé leur plus grande méchanceté, mais ils ont trébuché et sont tombés ; et, quoiqu'ils renouvellent leurs attaques désespérées, aucune crainte ne m'effraiera : ma confiance est placée sur celui qui ne peut faillir.

Noter; (1.) Sans la lumière de la parole et de l'Esprit de Dieu, nous devons rapidement trébucher ; mais si ceux-ci nous conduisent, alors nous marcherons en toute sécurité. (2.) Nos craintes sont souvent susceptibles de nous assaillir des vues de la multitude ou de la grandeur de nos dangers ; mais si notre foi n'échoue pas, nos craintes ne peuvent prévaloir. (3.) Christ est notre vie; jusqu'à ce que la source qui est en lui fasse défaut, le croyant fidèle ne peut s'évanouir. (4.) Il est de notre devoir et de notre réconfort de désespérer de nous-mêmes et d'avoir confiance en Dieu.

2. Sa prière. Une chose que j'ai désirée du Seigneur ; de ne pas retourner dans sa propre maison, de ne pas être réintégré à la cour, mais d'être admis dans les cours les plus désirables de la maison du Seigneur ; là, il pouvait désirer demeurer éternellement, tant il avait de plaisir dans les ordonnances du sanctuaire ; de contempler la beauté du Seigneur, les prêtres dans leurs vêtements, les sacrifices fumant sur l'autel, et toute la gloire de ce sanctuaire mondain ; et à partir de ces symboles extérieurs pour contempler les gloires du grand souverain sacrificateur et le sacrifice parfait du Messie, vers qui tout ce service obscur pointait ; et s'enquérir dans son temple, demander direction dans chaque difficulté ; et dans la prière et la supplication, avec des actions de grâces, pour faire connaître ses requêtes à Dieu.

Là, il se promet la sûreté et la sécurité, caché sous le pavillon sacré de la divine majesté, et fermement assis, comme sur un rocher, que tous ses ennemis, comme des vagues bruyantes, assaillent en vain. C'est pourquoi, à cause d'une telle protection, j'offrirai dans son tabernacle, bien que maintenant absent, mais confiant d'y revenir, des sacrifices de joie, les débordements reconnaissants d'un cœur rempli d'amour et grand de louanges d'un gracieux Dieu. Noter;(1.) Le sanctuaire de Dieu est le délice du croyant ; il y habiterait maintenant, et il espère y avoir bientôt sa demeure pour toujours. (2.) Ceux qui sont cachés sous l'aile de la grâce toute-puissante, et sont bénis des manifestations de la beauté du Seigneur comme leur Dieu et Sauveur, sont non seulement en sécurité, mais heureux, au milieu d'une multitude d'ennemis. (3.) La louange est le juste tribut que nous devons, et que nous devons rendre quotidiennement, pour des miséricordes sans nombre et sans fin.