Psaume 31:21

Il m'a montré sa merveilleuse bonté dans une ville forte : Nudge la rend, d'après son idée de l'auteur et de l'occasion du psaume, une ville assiégée ; car cela semble être une scène plus adaptée à la manifestation de la bonté qu'une scène forte ; et Jérémie fut nourri d'une certaine portion du roi pendant le siège. D'autres, cependant, qui pensent que la composition est celle de David, supposent que le lieu fait référence à la situation de David à Keïla ; où, lorsqu'il consulta Dieu pour savoir si les habitants le livreraient, Dieu lui montra une bonté distinguée en lui révélant leur trahison projetée.

1 Samuel 23:12 : 1 Samuel 23:12 . Mudge rend la clause suivante, Psaume 31:22 . Car j'avais dit dans ma hâte; et Vert, dis - je bien, dans ma fuite ; c'est- à- dire lorsque Saül l'a poursuivi dans le désert de Maon, après qu'il s'était échappé de Keïla.

RÉFLEXIONS. — 1° La plus grande de nos épreuves ne doit pas nous décourager, tandis que nous avons un grand Dieu pour nous soutenir : c'est à lui que David a recours dans tous ses besoins.

1. Comme d'habitude, il ouvre par une prière sérieuse et importune. Toute son aide et son espoir venaient d'en haut ; c'est donc là qu'il dirige ses supplications.
2. Il professe sa dépendance fixe de Dieu. En toi je place ma confiance ; non pas dans ma propre justice, comme méritant quoi que ce soit de ta main ; pas dans ma propre sagesse, comme capable de m'en sortir ; pas dans ma propre force, comme suffisant pour me soutenir ; mais dans ta sagesse, ta justice et ta force, comme mon seul refuge ; car tu es mon rocher, fixe et immobile, et ma forteresse, imprenable et sûre : tu es ma force, pour travailler pour moi et en moi ; et c'est pourquoi je remets mon esprit entre tes mains,être préservé dans la vie, au milieu des dangers environnants; être préservé du mal, au milieu des pièges qui me sont tendus ; et pour être assuré pour l'éternité, quelle que soit la disposition de ma providence ici-bas : tu m'as racheté, sauvé mon corps de bien des dangers, et par le sang expiatoire, délivré mon âme de l'enfer, ô Seigneur Dieu de vérité, dont j'ai les promesses jamais expérimenté pour être fidèle et sûr.

Noter; (1.) Ceux qui ont Dieu pour rocher, n'ont pas à craindre leurs ennemis. (2.) Si nos esprits sont en sécurité dans les bras de Jésus, nous pouvons attendre tranquillement la fin de chaque affliction et savoir que la fin sera la paix. (3.) Plus nous pouvons faire confiance à la promesse de Dieu, plus nous rendons témoignage de sa fidélité.

3. Il renonce à tout rapport avec les idoles, et à tout recours à ces vanités dans ses détresses ; il haïssait les voies de tous leurs adorateurs et s'accrochait à Jéhovah seul. Noter; Dieu est une portion tout-suffisante ; nous n'avons besoin de rien chercher de plus pour nous rendre en sécurité et heureux.

4. Il se réjouit de la miséricorde de son Dieu miséricordieux. Ses ennuis, Dieu l'avait considéré avec la plus tendre compassion ; et dans les adversités connu son âme, approuvé son caractère, et lui a rendu visite avec des avis de bienveillance. Échappé de l'endroit où il était en danger, il jouit maintenant d'une heureuse délivrance et marche en liberté sans ennemi pour le molester. Noter; (1.) Les miséricordes méritent un retour constant de louanges. (2.) Notre esprit et notre tempérament en temps de trouble montreront le mieux notre état envers Dieu. (3.) C'est le réconfort du peuple de Dieu dans chaque état, qu'il connaît leur simplicité, et les considère avec sa faveur.

Les mots du début du verset 5, utilisés par notre divin Seigneur sur la croix, peuvent bien nous aider à lui appliquer le tout ; dont la prière en difficulté, la dépendance inébranlable de Dieu, la délivrance de l'adversité et l'exaltation au-dessus de ses ennemis, étaient infiniment plus distinguées que celles de son illustre géniteur.
2°, Rapides en tant que messagers du mal de Job, sont les retours des ennuis, et appellent donc une application répétée au Dieu de toute grâce.
1. David répand devant Dieu ses amères douleurs ; avec des larmes constantes, ses yeux s'obscurcissaient, son appétit lui manquait, ses forces diminuaient, ses os mêmes s'affaiblissaient ; et son âme, dans l'angoisse égale de son corps, était prête à sombrer sous ses fardeaux ; et cela à cause de son iniquité.

Ses autres épreuves étaient légères, comparées à celles-ci : dans toutes ses souffrances de l'homme, il avait son intégrité pour le consoler ; mais ici il s'est condamné lui-même, et reconnaît ses afflictions moins que son iniquité méritée : ses anciens compagnons, qui devraient le consoler, l'abandonnent maintenant ; toute sa bonté passée envers eux est oubliée ; et comme il ne peut plus les servir, comme un vase brisé, il est rejeté et négligé ; ses ennemis lui reprochent toute accusation maligne ; et, comme il devenait dangereux de lui montrer la moindre considération, comme Ahimélec l'avait éprouvé, ses amis autrefois familiers ont maintenant peur de le connaître, et se soucient de ne pas le rencontrer, de peur que les plus petites civilités ne leur soient préjudiciables : il entendit la calomnie qui se propageait de toutes parts, et la peur le saisit quand il sut qu'on complotait pour lui ôter la vie.

Noter; (1.) Ceux qui dépendent des amitiés mondaines les trouveront généralement, à leur triste déception, infidèles. (2.) Ceux qui ont pris Christ pour leur maître doivent s'attendre à rencontrer des affronts et des insultes similaires ; ce n'est pas un cas rare, alors pour nos plus proches parents de nous désavouer, et nos amis autrefois les plus chers d'avoir honte de nous. Bienvenue reproche! si cela doit être vil, soyons encore plus vils. (3.) Le Rédempteur des âmes a enduré tout cela et plus encore ; un paria, méprisé et abhorré, et persécuté par une méchanceté inquiète, jusqu'à ce que dans son sang précieux ses ennemis aient embrassé leurs mains coupables.

2. Il place sa confiance en Dieu sous toute perspective décourageante. J'ai dit : Tu es mon Dieu ; et cela suffisait pour apaiser toutes les craintes et le consoler dans toutes les détresses ; car si Dieu était à lui, alors toutes choses concourraient à son bien, et il pourrait se résigner tranquillement à lui. Mon temps est entre tes mains, pour disposer de moi, et faire par moi ce qui te semblera le mieux ; tu connais le moment le plus approprié pour ma délivrance ; mes jours ne peuvent être abrégés qu'avec ta permission, ni mes troubles de corps ou d'âme ne durent un instant plus longtemps que tu ne souffres ; et tous les événements me concernant sont en sécurité, étant à ta disposition. Noter; C'est une considération des plus confortables et des plus apaisantes pour chaque enfant de Dieu.

3. Pendant qu'il attend avec foi, il prie avec espérance. Notre patiente soumission n'interdit pas l'humble prière ; il supplie donc Dieu de le délivrer de ses persécuteurs, de le consoler d'un doux sentiment de sa faveur et de le sauver à cause de ses miséricordes, le seul plaidoyer qu'il prétend faire : il prie pour être préservé de la honte, comme si son espérance était illusoire, ou sa prière infructueuse ; et que les méchants, qui lui voulaient du mal, fussent confondus à sa délivrance ; et, enfin, il fait à Dieu une demande générale en faveur de tous ses justes, que les lèvres mensongères, qui les insolent, méprisant et cruellement injurient , pourrait être scellé dans le silence. Noter; (1.) Un monde méchant ne s'arrête à aucun mensonge pour blesser le peuple de Dieu.

(2.) Les personnages les plus respectables, lorsqu'ils sont engagés dans la cause du Christ et de la vraie religion, doivent s'attendre à rencontrer de l'insolence et du mépris. (3.) Le jour vient où les pécheurs devront répondre de tous leurs discours durs, qu'ils ont prononcés contre les justes avec cruauté, dédain et méchanceté. (4.) Bien qu'il soit de notre devoir de pardonner toute insulte et injure, et de prier pour nos ennemis, afin que Dieu leur pardonne aussi, nous pouvons en même temps pleurer en toute sécurité pour la venue du royaume glorieux de Christ, quand enfin- impénitents et méprisants des bons, seront à jamais scellés sous la vengeance éternelle.

Troisièmement, plus nous expérimentons la grâce et la miséricorde de Dieu envers nous, plus nous serons remplis d'émerveillement, d'amour et de louange.
1. Le Psalmiste s'émerveille. qu'elle est grande ta bonté ! comme ses effets transcendentalement bénis ! combien gracieusement libre ses communications ! et combien étonnamment étendue, même aux jours de l'éternité ; amassé comme un trésor inestimable, et sécurisé comme un dépôt sacré pour ceux qui te craignent ! C'est un caractère distinctif du peuple de Dieu ; ils le craignent, et rien en comparaison de lui ; que les hommes menacent ou injurient, ils ne seront pas poussés à faire le mal, et préféreraient sacrifier leur vie plutôt que d'offenser Dieu : et que tu as fait pour ceux qui se confient en toi, devant les fils des hommes ;ou bien la bonté spéciale de Dieu envers son peuple se manifeste aux hommes par sa sollicitude providentielle et sa délivrance ; ou bien ils font profession publique et ouverte de leur dépendance à son égard, et glorifient ainsi Dieu, même au milieu de toutes les menaces de leurs adversaires.

Tu les cacheras, chassés par la méchanceté de leurs ennemis, dans le secret de ta présence ; à l'abri du mal, satisfait de ton amour, réconforté par la lumière de ton visage ; de l'orgueil de l'homme, qui les mépriserait ou les foulerait aux pieds : tu les garderas secrètement dans un pavillon de la lutte des langues ; quels que soient les abus, les rancunes ou les disputes d'hommes aux esprits pervers, ils ne doivent ni les déranger ni les affliger. Noter;(1.) Ils sont bien gardés que Dieu garde. (2.) Cela peut bien nous réconcilier avec tout le mal que nous rencontrons, lorsque nous jouissons d'un sentiment présent de la faveur divine, d'une expérience de soutien d'en haut et d'une perspective agréable de repos éternel, où nous serons à jamais cachés. de l'orgueil et des injures des hommes.

2. De sa propre expérience, il encourage les autres à aimer et à faire confiance au Dieu béni. Ses saints doivent l'aimer ; et avec raison ils devraient le faire, alors que son amour pour eux a été si étrange, et ses relations avec eux si étonnamment gentilles ; car il préserve les fidèles du péché, de la chute, de leurs ennemis, et les préservera pour son royaume éternel ; et, par conséquent, combien sont-ils tenus de l'aimer fortement ! et a abondamment récompensé le fier faiseur; leur donne le juste châtiment de leurs iniquités ; et c'est pourquoi il exhorte le peuple de Dieu, compte tenu de ses soins constants et de son jugement juste, à avoir bon courage ; quelles que soient les sombres providences qui t'accablent, les tentations qui t'assaillent, ou les ennemis qui t'oppressent, ne t'évanouis pas, car Dieu est avec toi,et il fortifiera votre coeur, vous tous qui espérez dans le Seigneur; pendant que vous espérez, il vous aidera : oui, il vous donnera de l'espoir aussi bien que de l'aide.

Noter; (1.) Le peuple de Dieu devrait communiquer son expérience pour un réconfort et une édification mutuels. (2.) À quel point avons-nous besoin d'être poussés à aimer ce Dieu béni ? Qui n'a pas besoin de se plaindre de la froideur de son cœur et de l'inadéquation de ses affections, quand il ne considère qu'un instant les merveilles de la grâce rédemptrice ? Confie donc, mon âme, au Seigneur pour toujours; car dans le Seigneur Jéhovah est la force éternelle.