Psaume 34:22

Le Seigneur rachète l'âme de ses serviteurs. C'est une phrase détachée, ajoutée, comme dans le Psaume 25 au-delà de l'alphabet ; peut-être que la même chose sonne bien, en terminant par une promesse plutôt que par une menace : ces derniers Juifs, pour la même raison, répètent un verset à la fin de certains livres de l'Ancien Testament. Sera désolé, peut être rendu, sera coupable; qui est le sens propre du mot original יאשׁמו ieeshemu. Ils sont coupables et passibles de sanctions. Le mot est fréquemment rendu ainsi dans notre version (voir Lévitique 13:22 .), et inclut généralement en lui l'idée de culpabilité, et la punition encourue par elle.

Chandler ; qui observe, que ce psaume est bien adapté à l'occasion à laquelle il a été écrit. David était dans une situation très dangereuse à Gath et semble avoir craint que les Philistins ne l'aient traité comme un ennemi et un espion. Il avait lui-même très peur, Psaume 34:4 . Ses amis avaient de la peine pour lui lorsqu'ils apprirent sa situation, et attendirent sincèrement à Dieu que, comme il lui avait promis la couronne, il le protégerait et le ramènerait dans son pays en toute sécurité : Psaume 34:5 . Il y a quelque chose de très frappant et d'agréable dans les transitions soudaines et le changement de personnes qui est observable dans ces quelques vers.

Mon âme se glorifiera — Les humbles entendront — J'ai cherché le Seigneur — Ce pauvre homme a pleuré, etc. Il y a une force et une élégance dans la déconnexion même des expressions qui, si elles avaient été plus étroitement liées par les particules appropriées, auraient été en grande partie perdues. Les choses ainsi séparées les unes des autres, et pourtant accélérées, découvrent, comme Longinus l'observe, le sérieux et la véhémence du travail intérieur de l'esprit ; et, bien qu'il puisse sembler interrompre ou perturber la sentence, il l'accélère et l'applique pourtant. De Sublim. casquette. 19 :

RÉFLEXIONS.— 1. Il professe son dessein fixe, en tout temps et en tout lieu, de proclamer la louange de Dieu ; à la fois comme le tribut reconnaissant qu'il devait, et que d'autres hommes humbles en détresse pourraient entendre et être heureux, encouragés par ses miséricordes à espérer de l'aide et la délivrance. Dans le Seigneur, il se glorifiera, lui attribuant tout et considérant son intérêt en sa faveur comme l'acquisition la plus grande et la plus précieuse.

2. Il s'efforce d'exciter les autres à se joindre à lui dans l'œuvre de louange, exaltant et magnifiantle saint nom de Dieu. Et il y avait de bonnes raisons pour cela : grande était sa détresse, un exil dans le pays d'un ennemi ; sa vie en danger; mais il ne pouvait être nulle part où un trône de grâce n'était ouvert : c'est là qu'il vole, raconte à son Seigneur miséricordieux toutes ses craintes, et est entendu et holpen. Son cas n'était pas non plus singulier ; des multitudes, comme lui, avaient prié et étaient éclairées, leurs ténèbres d'âme dissipées, et leurs circonstances pénibles éclaircies : Dieu ne refusa jamais les plus méchants, qui se trouvaient ainsi à l'attendre. Les armées angéliques ne dédaignent pas l'emploi de servir les héritiers du salut ; mais, heureux d'obéir aux commandements de leur Seigneur, campez autour d'eux. Ainsi Dieu délivre son peuple croyant de tout danger, et ils sont tenus de le bénir et de le louer.

3. Il invite tous à goûter et à voir que le Seigneur est bon, à venir partager les richesses de sa miséricorde en Christ, si généreusement offertes et si richement accordées aux fils des hommes pécheurs. Béni soit l'homme qui se confie en lui, accepte l'invitation gracieuse et se repose sur sa bonté miséricordieuse pour le pardon, la grâce et la gloire.

4. Il exhorte ses saints à le craindre pour sa bonté, s'engageant ainsi à une soumission et un service plus dévoués ; et sûrement leur intérêt est fortement concerné en le faisant, car il n'y a aucun besoin pour ceux qui le craignent. Autant du bien de ce monde qu'il leur est avantageux leur sera donné ; mais surtout les bénédictions spirituelles en Jésus-Christ, dans toute leur riche abondance, seront leur heureuse portion. Ainsi, bien que les lions aient faim à cause de la rareté des proies; ou l'oppresseur cupide et vorace est réduit à la misère, le peuple fidèle de Dieu sera nourri pleinement, son âme et son corps à la fois reconstitués, et rien ne manquera pour les rendre vraiment et durablement heureux.