Psaume 48:11-13

Que le mont Sion se réjouisse, etc. — Le Dr Delaney pense que ces versets font allusion aux grandes améliorations apportées à Jérusalem, au temple sur le mont Moriah, à Millo, à la maison de la forêt du Liban, au palais de la fille de Pharaon et à celui de Salomon. , &c. Voir b. ii. c. 8. Vert rend Psaume 48:11 , Quand la fille de Sion entendit, elle se réjouit; les filles de Juda étaient transportées de joie à cause de tes jugements.Mudge pense que les trois premiers versets de ce psaume ont été jetés avec injure sur les rois qui s'étaient élevés contre Jérusalem, et l'avaient contournée pour reconnaître sa force, afin de la prendre, mais qu'ils s'étaient maintenant enfuis ; les appelant à revenir et à la contourner de nouveau, et à voir à quel point ses fortifications étaient entières; et leur enjoignant de dire à la génération suivante qu'il serait vain de tenter quoi que ce soit contre elle, tant qu'elle avait Jéhovah pour protecteur.

« Dites à la prochaine génération que ce Dieu est notre Dieu ; Il sera notre guide pour toujours et à jamais : » Car l'évêque Hare semble avoir prouvé, sans aucun doute, que מות על al mut, rendu jusqu'à la mort, devrait être rendu en un mot, et font partie du titre du psaume suivant, étant le même mot qui est rendu alamoth dans le titre du Psaume 46 . Fenwick, cependant, pense qu'il n'y a pas besoin de correction, l'écrivain sacré signifiant : « Dieu nous conduira en conquérants et nous permettra de triompher de la mort.

RÉFLEXIONS. — 1° L'œuvre du ciel sera une louange éternelle ; il est bon d'antidater la joie.

1. Grand est le Seigneur, qui dans sa gloire médiatrice est si hautement exalté, et grandement loué pour toutes ses merveilles de puissance, de grâce et d'amour, manifestées dans tous les âges à son peuple fidèle : et ceci sa gloire est de être mis en avant,

2. Dans la ville de notre Dieu, à Jérusalem, la montagne de sa sainteté, à Sion, où, dans son temple, sa présence sacrée habitait entre les chérubins : Belle pour la situation, éminente à voir, et le pays qui l'entoure comme le jardin d'Eden : la joie de toute la terre est le mont Sion, étant la résidence privilégiée du Dieu de toute la terre, sur les côtés du nord, détourné du rayon étouffant du jour, la ville du grand roi, où la plupart éminemment il fixe son trône et manifeste sa gloire. Dieu est connu dans ses palais pour un refuge, l' ayant protégé de tout ennemi ; et tous ceux qui viennent l'adorer trouvent refuge sous ses ailes.

Ainsi glorieuse était la Jérusalem terrestre, mais combien en gloire la Sion spirituelle la surpasse-t-elle. Dans son église, le grand Rédempteur se plaît à habiter maintenant ; brillante de sainteté, elle resplendit et remplie d'habitants comme une ville : en beauté excellente, arrosée des ruisseaux de la grâce, qui coulent de la fontaine de béatitude, ornée de palais vivants, la résidence de l'Esprit éternel : ici un refuge sûr est trouvé dans les bras de Jésus de la culpabilité et du péché, connu par la parole de son évangile, et prouvé par l'expérience de chaque âme fidèle.

3. Toutes les tentatives des ennemis de blesser sont infructueuses, là où Dieu est ainsi connu et loué. Cette Jérusalem avait vécu. Les rois assemblés passèrent, ils virent le Tout-Puissant engagé pour la protéger, et avec étonnement s'enfuirent ; une peur panique les saisit, ils furent mis en pièces par le vent orageux : et tel sera l'issue de la guerre contre l'église de Dieu menée par les ennemis antichrétiens, Apocalypse 19:19 . Ils tomberont devant la puissance de Jésus, seront renversés par des désolations perpétuelles, et couleront comme une pierre dans les eaux puissantes de la colère de Dieu, et ne se relèveront plus jamais.

2° Nous avons l'église de Dieu déclarant par expérience la vérité de ce que le Psalmiste avait affirmé. Comme nous l'avons entendu, soit dans les siècles passés, lorsque Dieu accordait une aide si puissante, soit dans la parole de la promesse, ainsi avons-nous vu l'accomplissement de la promesse, et une protection similaire, dans la ville du Seigneur des armées, dans la ville de notre Dieu ; Jérusalem rendit alors témoignage de la fidélité et de la sollicitude de Dieu, et de la même manière puisse le peuple de Dieu à chaque époque augmenter le nombre de témoins. Dieu l'établira pour toujours; les portes de l'enfer ne prévaudront jamais sur les enfants fidèles de Dieu ; mais enfin ils triompheront de tous leurs ennemis. Nous avons pensé à ta bonté, ô Dieu,d'où vient toute sa riche miséricorde, ou l' attendit , quand les dangers semblaient menacer, au milieu de ton temple, ton église, où dans la prière nous t'invoquions, et avec des louanges célébré ta fidélité.

Selon ton nom, tes perfections illimitées, ainsi est ta louange jusqu'aux extrémités de la terre, où le glorieux évangile a porté la découverte de ce nom béni, le Seigneur notre Rédempteur et Sauveur. Ta main droite est pleine de justice, chacune de ses décisions est équitable ; et particulièrement ce qui semble visé ici, le sort réservé aux opposants à la vérité et au royaume de Dieu est tout à fait juste. Et ici, que la montagne de Sion se réjouisse, que les filles de Juda se réjouissent ; tous les vrais croyants, à cause de tes jugements, qui seront exécutés sur les puissances de l'Antéchrist au grand jour de la rétribution. Et en attendant, promenez-vous dans Sion, et faites le tour d'elle : racontez-en les tours.Jérusalem était considérée comme une forteresse imprenable ; mais des tours plus fortes de gardes angéliques protègent la Sion spirituelle.

Marquez bien ses remparts, bâtis sur le Christ, le roc des siècles, défendu par le bras de la toute-puissance ; considérez ses palais, tels que sont les prophètes, les apôtres, les confesseurs et les fidèles de tous les temps, afin que vous puissiez les raconter à la génération suivante, pour le soutien de leur foi et de leur espérance en toute exigence. Car ce Dieu est notre Dieu pour toujours et à jamais, le même puissant protecteur, le même Sauveur bienveillant et aimant pour tous ceux qui se confient en lui. Il sera notre guide, le guide des fidèles, en toute sécurité pour les préserver de tous les dangers de la vie ; dans la mort, pour les préserver de toute peur ou de tout échec ; et après la mort, pour les amener à la jouissance éternelle de son moi béni. Puissions-nous le lui prouver par une heureuse expérience !