Psaume 50:22-23

Considérez maintenant ceci : Ici, Dieu doit être supposé avoir livré le méchant à un châtiment irréversible ; et là-dessus, dire ces deux versets. Sur cette supposition, de peur que je ne déchire, etc. intervient très pertinemment. Voir Osée 13:7 . Le dernier vers résume ce qui avait été les deux principaux points d'accusation : « Je ne le considère que comme l'homme qui m'honore vraiment, qui offre devant moi un cœur reconnaissant ; et nul autre que l'homme qui se met en ordre de sa vie. , trouvera toujours la protection et la bénédiction de Dieu." Voir Boue.

RÉFLEXIONS.- La matière de ce psaume est profondément solennelle et lourde.

1. Le Psalmiste commence par un discours, éveillant l'attention du ciel et de la terre, de ce grand Dieu, qui, dans la gloire de la majesté incréée, monte sur son trône radieux. Il est commandé à la terre, du lever au coucher du soleil, d'écouter, tandis que de Sion, l'église de Dieu sur terre, ou de la colline céleste de gloire, le Seigneur Jésus-Christ, le El, Elohim, Jéhovah, le Tout-Puissant Dieu, brille dans son évangile pour éclairer la terre; ou de son siège de jugement envoie sa lumière et sa vérité afin qu'il puisse peser les actions des hommes dans ses balances, et exécuter un jugement juste. Terrible sera le jour de sa venue, comme autrefois dans les nuages ​​épais et les ténèbres, il est descendu sur le sommet enneigé du Sinaï, et sa voix plus terrible que ces tonnerres puissants et ces paroles de terreur, au sujet desquelles Moïse était si extrêmement troublé.

Dans une si grande majesté, il apparut, quand, après son évangile méprisé, une rapide vengeance s'empara du peuple juif ; et nous attendons la dernière manifestation la plus terrible de sa gloire, quand le monde assemblé des hommes et des anges se tiendra devant son redoutable tribunal.
2. Il commande à ses saints, les fidèles qui sont ou seront sauvés par grâce, d'être rassemblés et séparés pour lui-même, soit par les ministres des églises ; ou par ses anges au jour de la résurrection, qui rassembleront les justes d'entre les méchants : et ces fidèles sont décrits comme ayant fait alliance avec lui par sacrifice, ou sur sacrifice ;c'est-à-dire se sont emparés de l'alliance de grâce établie dans le Rédempteur, et, se nourrissant des mémoriaux de son sacrifice, se sont solennellement livrés à lui, comme rachetés par son sang. Noter; Toutes nos espérances dans l'éternité dépendent du grand sacrifice que notre Rédempteur a offert en notre faveur.

3. Sa justice sera applaudie ; les cieux et toutes leurs armées le proclameront et l'en loueront ; car Dieu est juge lui-même, et par conséquent toutes ses décisions doivent être guidées par une justice infaillible. Ses saints seront acquittés avec honneur ; et le pécheur au jugement juste sera condamné.