_David prie pour la rémission des péchés, dont il fait une profonde confession : il prie pour la sanctification. Dieu n'aime pas le sacrifice, mais la sincérité : David prie pour l'église._ Au musicien en chef, Un Psaume de David, quand Nathan le prophète vint à lui, après qu'il soit allé à Bath-Sh... [ Continuer la lecture ]
LAVEZ-MOI SOIGNEUSEMENT, &C. — L'original כבסני ברבה _hereb kabseini_ est, _multipliez,_ ou, _en multipliant, lave-moi de mon iniquité, et purifie-moi de mon péché; _car le mot _multiplier se_ réfère aux deux verbes, _lave-moi et purifie-moi,_ et est bien rendu dans notre version par _me laver compl... [ Continuer la lecture ]
CAR JE RECONNAIS MES TRANSGRESSIONS — אדע _adang; Je sais, je suis conscient de ma transgression. _Lorsque David se vit dans la parabole et prononça sa propre condamnation, il vit alors ses péchés dans leurs propres aggravations, et son iniquité _était toujours devant lui. _Sa propre conscience le c... [ Continuer la lecture ]
CONTRE TOI, ETC. — Les INJURES faites aux particuliers sont des offenses contre le gouvernement, et, quant au droit de punition, des offenses seulement contre le gouvernement. Et donc, bien que David ait blessé Bathsheba, qu'il avait corrompu, et Urie, qu'il avait assassiné ; pourtant, comme personn... [ Continuer la lecture ]
VOICI, J'AI ÉTÉ FORMÉ DANS L'INIQUITÉ, ETC. — _Voici, je suis né,_ etc. Je ne trouve pas que le mot original חוללתי _cholalti,_ que nous rendons _façonné, le_ signifie jamais. Il dénote incontestablement _de mettre au monde,_ comme une femme fait son enfant ; et dans tous les endroits où il est _mis... [ Continuer la lecture ]
VOICI, TU DÉSIRES LA VÉRITÉ, ETC. — L'interprétation commune ici est que David fait mention de la sincérité aimante de Dieu, dans les _parties intérieures, c'est_ -à- _dire dans_ la pensée et l'esprit, pour aggraver sa propre culpabilité, pour la dissimulation honteuse qu'il avait eue. été coupable... [ Continuer la lecture ]
PURGE-MOI AVEC L'HYSOPE — תחטאני _techatteni :_ proprement, _expie __mon péché,_ avec l'hysope. Le Psalmiste fait allusion à la purification de la lèpre ; Lévitique 14:52 ou du toucher d'un cadavre; Nombres 19:19 deux qui devaient être fait par l'aspersion d'eau et d'autres choses avec de l'hysope.... [ Continuer la lecture ]
FAITES-MOI ENTENDRE DE LA JOIE ET DE L'ALLÉGRESSE — Le mécontentement que Dieu exprima contre les péchés dont il s'était rendu coupable, et le sens profond qu'il avait de la nature aggravée de ceux-ci, le remplissaient de telles douleurs et angoisses d'esprit, qu'il les compare à cette torture exqui... [ Continuer la lecture ]
CACHE TON VISAGE DE MES PÉCHÉS - Le verbe satar _,_ signifie proprement _voiler,_ ou cacher avec un voile. Le sens est : « Ne regarde pas mes péchés d'un œil sévère, et ne les mets pas à la lumière de ton visage avec toutes leurs aggravations ; mais tire, pour ainsi dire, un voile entre toi et eux,... [ Continuer la lecture ]
CRÉE EN MOI UN CŒUR PUR — _Un cœur pur,_ c'est un cœur exempt de ces passions impures et désordonnées dont David avait trop fatalement ressenti les effets, et en possession et sous l'influence de ces dispositions sacrées de piété, de sainteté et de vertu, en quoi consistent la rectitude morale et la... [ Continuer la lecture ]
NE ME REJETTE PAS LOIN DE TA PRÉSENCE, _De devant ta face. _Héb. La _venue en présence de Dieu_ était l'approche du tabernacle de l'arche et de ses parvis, où les sacrifices étaient offerts, et les signes visibles de la majesté de Dieu apparaissaient dans la nuée et la gloire : et donc, pour _être c... [ Continuer la lecture ]
RENDS-MOI LA JOIE DE TON SALUT, c'est-à-dire le plaisir dont j'ai joui autrefois, d'avoir un intérêt particulier en ta faveur, et d'être assuré que tu me protégeras et me délivreras continuellement de tous mes ennemis et de tous mes ennuis. La clause suivante pourrait être rendue plus proche de l'hé... [ Continuer la lecture ]
ET LES PÉCHEURS SE CONVERTIRONT À TOI—c'est-à-dire « Soyez persuadé, en leur déclarant la miséricorde que j'ai éprouvée dans le pardon de mes péchés, de revenir vers vous par la repentance, afin qu'eux aussi puissent obtenir le pardon de leurs offenses ». Heureux pour l'humanité, dit le Dr Delaney,... [ Continuer la lecture ]
DÉLIVRE-MOI DE LA CULPABILITÉ DE SANG. C'est le sens propre de l'expression. L'hébreu דמים _damim,_ est _sangs,_ au pluriel; qui signifie généralement _meurtre. _Voir 2 Samuel 16:7 .; Psaume 59:2 .; Ézéchiel 7:23 . Le sens de la pétition ici est : « Délivre-moi du sang que j'ai versé injustement, de... [ Continuer la lecture ]
CAR TU NE DÉSIRES PAS DE SACRIFICE, ETC. — Chandler rend ce verset : _Car tu ne prends aucun plaisir au sacrifice, afin que je le donne ; tu n'approuves pas les holocaustes entiers. _Il n'y avait pas de sacrifices expiatoires désignés par la loi pour le meurtre et l'adultère ; et c'est pourquoi le P... [ Continuer la lecture ]
LES SACRIFICES DE DIEU, ETC. — Les sacrifices de Dieu sont soit tels qu'ils étaient dignes d'être offerts à Dieu à la suite d'offenses graves que David avait commises, soit tels que Dieu les considérerait, obtenir son pardon par le seul mérite de la grande expiation. Ces sacrifices étaient _un espri... [ Continuer la lecture ]
FAIS LE BIEN SELON TON BON PLAISIR, &C. — Il a été observé que ce verset et le suivant semblent clairement montrer que ce Psaume a été écrit pendant la captivité, et donc que le titre est faux ; et que lorsque le Psaume fut écrit, Dieu ne pouvait accepter aucune offrande, parce que le temple et l'au... [ Continuer la lecture ]