Psaume 55:12-14

Car ce n'était pas un ennemi, etc. — Parmi les autres personnes qui se joignirent à cette conspiration contre David, il y en avait une dont il attendait une tout autre conduite, et dont l'infidélité et la trahison étaient aggravées par la plus haute ingratitude. Il a été reproché par quelqu'un qu'il n'a jamais soupçonné d'être un ennemi ; cela aurait été tolérable, et ce à quoi on aurait pu s'attendre. Ce n'était pas quelqu'un qui lui avait jamais exprimé de la haine, qui s'était magnifié contre lui ; d'un tel il se serait retiré et ne lui aurait jamais confié ses secrets. Cette rébellion a été suscitée et encouragée par la propagation et la propagation de faux rapports concernant David, désaffectant ainsi son peuple envers sa personne et son gouvernement.

Les mots originaux הגדיל עלי alai higdil, que nous rendons magnifiés contre moi, sont rendus par la LXX, et la Vulgate, parlait de moi avec hauteur et dédain, en calomniant mon administration et en me représentant comme inapte ou indigne d'être digne de confiance. , ou continué dans le royaume : une méthode presque constante pour répandre la désaffection et susciter une rébellion contre le plus sage et le meilleur des princes. Le mot keerkii , rendu le mien égal, signifie proprement, comme moi ; un que je considérais comme presque au même rang que moi, et honoré et estimé comme mon égal : et le mot אלופי alluphii, rendumon guide, signifie un ami intime et familier. Proverbes 17:19 : Proverbes 17:19 .

La vraie version de la première clause du verset 14 est, Nous avons gentiment apprécié nos secrets mutuels ; l'un des plus grands privilèges et plaisirs de l'amitié. Nous pouvons observer ici, que cette description répond parfaitement à Achitophel, que David avait utilisé comme son conseiller et ami, et à qui il avait confié ses secrets les plus importants ; et en conséquence la paraphrase chaldéenne nomme expressément Achitophel comme la personne visée ; Et toi, Achitophel, un homme comme moi. Chandler. Comme David porte le caractère de Jésus-Christ dans le type et d'Achitophel de Judas, l'application de ce passage à la trahison de ce dernier est manifeste. Voir plus dans les RÉFLEXIONS à la fin du Psaume.