Psaume 55:22

Décharge ton fardeau sur le Seigneur — Décharge tes soucis et tes projets sur le Seigneur, et il te soutiendra et les amènera à la perfection : il ne permettra pas aux justes d'être ébranlés pour toujours. Chandler. Le sens du mot יהבךֶ iehabeka, semble être, ce qui nous est donné de Dieu, notre attribution : Comparez 1 Pierre 5:7 .

RÉFLEXIONS sur Psaume 55:12 . N'est-ce pas un chagrin jusqu'à la mort, lorsqu'un compagnon et un ami se transforme en ennemi ? dit le fils de Sirach. Il ne fait guère de doute que si un ami fidèle est le remède de la vie, la perte d'un tel cordial, ou son absence, doit prouver l'amertume même du chagrin. Job lui-même fut ébranlé lorsqu'il découvrit que ses amis familiers n'avaient pas honte de se rendre étrangers à lui ;mais sa calamité était au plus haut, et il ne savait pas comment pousser sa plainte plus loin, que tous ses amis intérieurs l'abhorraient, et ceux qu'il aimait se tournaient contre lui. En effet, les détresses et les dangers auxquels nous sommes soumis ne sont guère remédiables que par Dieu, quand ceux-là, qui par des conversations intimes connaissent notre nature, et à qui nous avons communiqué nos conseils et nos desseins, nous prouvent faux, et la malice de nos ennemis.

Quand ils instruisent nos adversaires, qui doivent traiter avec nous, quel avantage tirer de nos espérances et de nos craintes, et de ces infirmités de la nature que seuls nos amis intimes pouvaient discerner ; quand, sur l'information et la publicité qu'ils donnent comme amis, ils nous conduisent à telles ou telles conclusions et résolutions, et trahissent ensuite ces résolutions à ceux contre qui ils sont pris ; il ne peut guère y avoir d'abri contre une telle trahison : nous pouvons très bien perdre notre courage, et même être accablés par la peur et l'horreur du danger qui nous a entourés, à moins que la grâce ne l'ait remarquablement soutenu. De même que le danger est presque inévitable, de même la douleur qui l'accompagne est plus vive et plus gênante que le danger.

La trahison découverte d'un ami étonne à la fois toutes les facultés de l'esprit et les rend inutiles ; et quand nous recouvrons assez de raison pour constater que nous sommes blessés, et que nous considérons la main qui l'a fait, nous sommes tellement confondus de chagrin, de tristesse et de honte, et même de notre propre amour et pitié envers les apostats, que nous pouvons à peine pensez aux remèdes naturels et aux applications. David était tellement perdu et confondu par la méchanceté de la rébellion d'Absalom, qu'il ne pouvait se résoudre à faire des préparatifs ou des dispositions pour la résistance et l'opposition ; et tous ses sens étaient si absorbés, et possédés par l'agonie et l'intelligence de sa conduite contre nature, qu'il ne ressentit pas la trahison et la méchanceté des reproches de Shimei, bien qu'il eût fait la guerre avec ses mains, ainsi qu'avec sa langue, et jeta des pierres contre lui et l'a maudit,2 Samuel 16:11 .

Voir! mon fils, qui est sorti de mes entrailles, cherche ma vie : combien plus maintenant ce Benjamin peut-il le faire ! laisse-le tranquille, et qu'il maudisse, dit le père accablé, alors qu'il aurait pu faire rendre justice au captif profane et méchant. Et nous pouvons croire très raisonnablement et en toute sécurité, que notre Sauveur lui-même a souffert beaucoup plus de peine à cause de la combinaison et de la trahison de Judas en le trahissant, que de toutes les indignités et violences que lui ont offertes les Juifs. Les scribes et les pharisiens ont fait comme eux-mêmes et comme les personnes qu'ils prétendaient être ; et Pilate procéda avec autant de tendresse qu'il fallait naturellement s'y attendre : il aurait voulu trouver des expédients pour le sauver ; et le peuple était plus fou et plus importun pour le mal qu'autrefois : — Mais qu'un disciple,et un apôtre, — celui en qui il avait confiance au-dessus des autres, devrait contribuer à sa destruction et s'en charger, lui causa plus d'ennuis que d'ordinaire : à la pensée de cela, il fut troublé en Esprit, Jean 13:21 .

Il savait l'extrême chagrin que cela occasionnerait à tous ses disciples, qui pouvaient raisonnablement soupçonner la foi les uns des autres, et craindre qu'ils puissent tous être suspectés par lui, quand un qui avait paru aussi innocent et zélé que n'importe quel autre, avait été corrompu à une perfidie si odieuse - le mal que nous souffrons par la trahison et le mensonge de ceux que nous aimons, étant communément amélioré, et ainsi rendu incurable, par notre jalousie de tout le monde, et par notre confiance totale en personne, après avoir été si horriblement abusé par ceux en qui nous pensions pouvoir nous fier le mieux et avec plus de sécurité ; et par conséquent la confusion et la ruine entrent habituellement à ces brèches. Mais notre consolation est que, bien que nous soyons le moins capables de nous aider dans de telles exigences et contre de telles détresses, nous avons un Secours, si nous invoquons fidèlement Celui qui voit les douleurs que nous souffrons,