Psaume 60:9

Qui m'amènera, etc. — Le Dr Delaney observe que David, s'étant promis, dans un enlèvement prophétique, la domination sur Moab et Edom, se considérait comme cette verge qui devrait sortir d'Israël et frapper les coins de Moab , et faire d'Edom une possession, Nombres 24:17 . Et quel roi autre que David a soumis les Philistins hautains, a conquis Moab d'abord, et Edom après ? Et quand cette prophétie a-t-elle pu être écrite, sinon au début de son règne ; quand les Philistins ont triomphé, et avant qu'il n'ait fait aucune de ces conquêtes ? Il ressort de ce verset que David s'attendait à être amené par Dieu dans une ville forte, avant d'être amené à Edom par lui.

Jérusalem est la seule ville ainsi caractérisée, que David prit avant sa guerre avec Edom. Il conclut en implorant le secours divin ; avec une résolution, que, sur cette présomption, lui et son peuple agiraient vaillamment ; et en conséquence ils marchèrent directement contre Jérusalem, et la prirent d'assaut. Certains, d'après le titre de ce psaume, imaginent que la ville forte mentionnée ici est Rabba des Ammonites. Voir 2 Samuel 12:26 .

RÉFLEXIONS.— 1° Nous avons ici,

1. L'état déplorable des affaires de la nation juive pendant la mauvaise administration de Saül et les luttes d'Ishbosheth. Probablement, cette description attendait aussi, comme prophétique de cet état, quand, pour leur rejet de l'oint de Dieu, sa colère devrait être allumée, des convulsions plus terribles détruiraient toute leur politique et leur gouvernement, et, dispersés dans tous les pays, ils devraient supporter le les marques de la main lourde de Dieu ; un étonnement pour les autres, une terreur pour eux-mêmes.
2. Au milieu de leurs détresses, une bannière est déployée pour les Israélites fidèles, en David promis à être leur roi et leur capitaine, et maintenant élevé sur le trône ; sous qui s'est enrôlé, l'union au dedans les a préparés à la victoire au dehors : animés par sa présence, et audacieux sous un tel chef, ils ont levé leurs bannières hostiles, défié et vaincu leurs ennemis.

Christ, le capitaine de notre salut, peut aussi être désigné ici ; son étendard d'amour répandu, invite les pauvres pécheurs à son étendard ; sous lui enrôlé, la force spirituelle et le courage animent leurs âmes, et ils vont de l'avant en conquérant et pour conquérir: et vers lui seront enfin rassemblés les dispersés d'Israël, et, se tournant vers le Seigneur, verront une période de leurs misères. Noter; (1.) Plus nos détresses sont profondes, plus la puissance et la grâce de notre Dieu sont magnifiées dans notre délivrance. (2.) Nous devrions toujours nous souvenir de l'état dans lequel Jésus nous a trouvés, et de la misère dont il nous a tirés, comme un engagement à être fidèles et à combattre vaillamment sous ses bannières.

3. Il prie avec ferveur pour l'aide et la guérison de Dieu. O tourne-toi à nouveau vers nous, cesse de te déplaire et visite-nous avec ton salut ; guéris les brèches, car toi seul peux les guérir; et comme le danger est imminent, il tremble, que ta miséricorde envers le pays soit prompte, afin que ton bien-aimé soit délivré des mains de tous leurs ennemis ; car, n'ayant aucun pouvoir sur eux-mêmes, ils se tournent vers toi ; sauve de ta main droite et écoute-moi, leur avocat. Noter;(1.) Le péché a fait une brèche mortelle dans nos âmes, que seule la grâce de Dieu peut réparer. (2.) Ceux qui se tournent vers Dieu dans la prière, peuvent s'attendre à ce qu'il leur revienne en miséricorde. (3.) Ceux qui craignent Dieu sont aimés de lui, et sa main droite les sauvera.

2° David apparaît triomphant dans les promesses divines ; Dieu a juré ; il croit, et en conséquence se réjouit.
1. Tous les ennemis à l'intérieur et à l'extérieur lui céderont. Israël, dans leurs différentes tribus qui s'étaient jointes à Ishbosheth, reviendra vers lui. La conquête à l'extérieur suivrait l'union à l'intérieur. Noter; (1.) Quand un croyant peut dire, Christ est à moi, alors toutes les autres bénédictions suivent nécessairement. (2.) Quand Dieu le veut, il peut faire de nos ennemis les plus amers nos amis les plus chaleureux. (3.) L'union nationale est une grande bénédiction de Dieu.

2. Il répond à une difficulté qui pourrait être suggérée par la force des forteresses ennemies. Qui m'amènera dans la ville forte ? qui me conduira à Edom ? Dieu est la force de sa confiance. Ne veux-tu pas, ô Dieu, qui nous as rejetés ? oui, assurément : maintenant tu es revenu en miséricorde, nous serons victorieux ; et toi, ô Dieu, qui n'étais pas encore sorti avec nos armées , tu nous rendras maintenant plus que vainqueurs. Aidez-nous donc de la détresse, en réponse à nos ferventes prières ; car le secours de l'homme est vain, nous le reconnaissons ; et, renonçant à toute confiance humaine, désire seul nous reposer sur toi. Et ainsi nous sommes confiants, que par Dieu nous agirons vaillamment,et mettez tous nos ennemis sous nos pieds, car c'est lui qui foulera nos ennemis, sur qui nous dépendons, et à qui nous attribuerons les louanges de tous nos succès.

Noter; (1.) Les difficultés se dresseront souvent sur le chemin du croyant, mais la foi les surmontera toutes. (2.) Quand sentir que nous semblons rejetés, nous ne devons pas abandonner notre emprise sur la promesse, mais faire confiance et attendre de voir le salut de Dieu. (3.) Lorsque nos dangers sont les plus grands, nos prières et nos cris devraient être les plus sérieux. (4.) Moins nous nous attendons à recevoir de la créature, plus nous sommes sûrs d'éviter les déceptions. (5.) Si nous sommes capables d'agir vaillamment contre nos ennemis spirituels, rappelons-nous de qui vient notre force, et déposons à ses pieds la couronne que sa propre grâce nous a obtenue.