Psaume 68:23

afin que ton pied soit trempé, afin que tu secoues ton pied dans le sang de tes ennemis, et la langue de tes chiens dans le même. Le verbe se réfère aux deux propositions; et aucun mot ne pourrait être plus approprié. Le mouvement du pied et le clapotis de la langue d'un chien dans le sang d'ennemis massacrés, tous deux répondant au sens du mot originel ; ce qui signifie proprement de puiser de l'eau en déplaçant la cruche ici et là. Le sens du verset est que si les ennemis du peuple de Dieu devaient continuer à les envahir et à les harceler par la guerre, ils devraient être entièrement coupés par l'épée, et leur massacre si grand, que l'armée victorieuse devrait être forcée de piétiner sur leurs corps morts et sanglants, et les chiens devraient se rassasier en lapant leur sang.

Les mots sont la description d'une victoire complète, et de ce qui se passe après un engagement sanglant. Ici aussi, chaque partie de cette période convient aux circonstances et à l'occasion. David avait maintenant accompli le grand dessein auquel son cœur était attaché, et s'adresse à son Dieu, comme ayant pris possession et fixé sa résidence sur le mont Sion. En conséquence, David s'assure de la sécurité et de la prospérité perpétuelles de son peuple : triomphant ainsi de ses ennemis, qui tentèrent de troubler son règne, et de le déposséder de Jérusalem, mais dont Dieu lui permit de vaincre les armées ; dont il avait réduit en captivité un grand nombre ; de qui il avait obtenu de grandes richesses, comme fruit de ses victoires, reçut des dons en tribut de sa couronne ; et consacra une grande partie du butin qu'il leur avait pris à Dieu,

Son éclatement immédiat, après un examen de ces faveurs, dans l'adoration solennelle de Dieu, pour ainsi continuellement soutenir et protéger son peuple ; comme le Dieu du salut, comme le souverain directeur des sorties de la mort ; et déclarant sa pleine assurance, que sa vengeance s'exercerait sur tous ses ennemis incorrigibles, et que de sa sainte habitation sur le mont Sion il rendrait son peuple également victorieux sur eux, comme il l'a fait autrefois sur Pharaon et le roi de Basan, doit frappez chaque esprit attentif d'une agréable surprise religieuse ; et c'est un argument de la chaleur de la piété de David, et en effet naturellement est né de la considération qu'il était maintenant sous la protection particulière de Dieu ; et de la liberté qu'il avait de fréquenter ses cours, et de demander sa direction dans chaque futur temps de besoin.